Как выбрать книгу – советы по индивидуальному подходу

Всем знакома ситуация: хочется что-то попросмотреть, а в книжном магазине глаза разбегаются от широты выбора. Что попросмотреть и как выбрать книгу по душе? Как не попасться на удочку рекламы, а взять действительно достойное произведение?

Зачем просмотреть

Чтение — это всегда тренировка ума, расширение кругозора и лексического запаса, это способ восполнить лакуны в образовании и возможность поддержать любой разговор.

Художественные книги — это еще и эмоции, уникальная возможность перейти в другую реальность, познать мир и получить опыт. Все мы читаем либо ради эмоций и развлечения, либо для познания и образования.

Критерии для выбора книг

Единых правил, как выбрать определенный жанр или литературу нет. Выберите нужные книги по душе – все, что нужно знать о критериях по подбору литературы. Сложнее дела обстоят, если ранее приятный для чтения жанр не был найден. В таком случае, лучше все же прислушаться к мнению книголюбов.

Как выбираем лучшую книгу:

  1. Для начала нужно понять, что идеального для всех решения нет. Разнообразие книг по тематике, размеру, типам позволяет сказать, что идеальной книги для всех не существует. По этой причине лучше не привязываться к единому шаблону.
  2. Дальше лучше ознакомиться с основными типами книг – понимать, какие из них имеют определенную тематику или размер. Подобные типы лишь позволят определиться с внешним оформлением, с выбором направления.
  3. Чтобы выбрать интересную книгу, необходимо понять свою цель. Если человек хочет просто отвлечься, ему следует обратить внимание на жанр, если обогатить свой словарный запас – на самого автора, его стиль, предпочтения. Цель также определяет основное направление.

Жанр книги – лишь один критерий отбора. Именно жанр определяет основные моменты произведения: подобное разделение есть у фильмов или мультфильмов. Конечно, любой писатель имеет полное право отходить от точного определения жанров, потому что они являются и ограничением. Советуем вам перейти на сайт vesvknigah.ru, где вы сможете подобрать книгу на любой вкус!

Читайте также:  Любовь к человеку и природе: сочинение

Ищите книги одной серии

Книжная серия представляет собой книги, которые издатель по различным критериям определяет как составляющие одной какой-либо последовательности. Как правило, они печатаются в одном и том же издательстве, а узнать их можно по схожему оформлению (фону, стилю, шрифту). Таким образом, уже глядя на обложку, вы сможете определить, входит ли произведение в ту или иную серию.

Одна из разновидностей книжных серий – авторские серии, в которые могут входить произведения не только одного автора, но и нескольких, но рекомендованы они одним и тем же писателем. Выпускаться они могут в любом жанре – детектив, фэнтези, фантастика, роман, юмористическая проза, научная публицистика.

Как это влияет на то, как выбрать книгу для чтения? Обычно, если читателю нравится хотя бы одно из произведений серии, то его, скорее всего, заинтересуют и другие, входящие в нее.

Считается, что выпуск таковых – это коммерческий ход современных писателей, благодаря которому они стараются выделиться и «раскрутить» свое имя. Тем не менее, многие эксперты в области книгоиздания считают, что это хороший подход, который позволяет формировать рынок качественной литературы. Благодаря ему есть возможность изучить спрос читателей и пополнять библиотеки и полки книжных магазинов настоящими бестселлерами, которые становятся популярными среди многих поклонников чтения.

Полезное под индивидуальный вкус

Иногда интерес людей к литературе фокусируется на какой-то конкретной теме. Люди увлекаются книгами про индейцев, средневековыми балладами, описанием кошек в литературе или даже отдельными историческими личностями, например, – личностью схоласта Жана Буридана.

Тематические статьи и обзоры

Итак, такие люди ищут книги, относящиеся к конкретной теме. Чтобы их найти и выбрать, обычно нужны достаточно специализированные источники. Например, что-нибудь типа обзора «Проблема счастья в мировой литературе».

Читайте также:  Моя любимая книга (сочинение-рассуждение): сочинение

Для поиска тематических статей и обзоров весьма полезной может оказаться старая добрая библиотека, поскольку книги там детально каталогизированы по темам.

Тематические форумы и группы

Если вас интересует конкретная тема, то весьма вероятно, что вы найдете единомышленников в интернете, на одном из многочисленных тематических форумов или среди участников тематической группы в социальной сети. И они наверняка посоветуют вам для чтения что-нибудь стоящее.

В целом, в таком тематическом подходе к литературе привлекает увлеченность и погруженность в предмет. Смущает же прагматично-зауженный взгляд на произведение.

Советы

  • Бережно относитесь к библиотечным книгам, если не хотите за них платить компенсацию!
  • Ничего страшного, если вы хотите взять из библиотеки много книг, или не успели ознакомиться с их содержанием. Просто убедитесь, что вернете их в установленные сроки. Возможно, имеет смысл взять с собой сумку или тачку.
  • Ведите свой список чтения. Когда вам порекомендовали книгу, сразу запишите ее, что бы потом найти при первой возможности в библиотеке или книжном магазине.
  • Составьте список и возьмите его с собой в библиотеку. Напишите какие книги вы хотите пропросмотреть. Это поможет вам не забыть о них.
  • Если вам понравилась книга, которую вы выбрали, это может быть хорошим ориентиром для поиска других интересных книг. Часто, если вы приметили хорошую книгу на сайте, вам сразу покажут список аналогичных книг. Например, можете зайти на Amazon на страницу с одной из ваших любимых книг, прокрутить страницу вниз до раздела “Клиенты, которые приобрели данный товар, также приобрели”. Не придерживайтесь книг только одной направленности. Пробуйте разные книги, потому что вы не можете знать наперед то что найдете!
  • Убедитесь, что книга соответствует вашему возрасту. Конечно, вы можете просмотреть и детские книги, если это вам приносит удовольствие.
  • Возвращайте книги вовремя, иначе будете платить за просрочку.

Читайте также:  Любовь к человеку и природе: сочинение

Оценка статьи:
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (пока оценок нет)
Загрузка…
Сохранить себе в:

Ссылка на основную публикацию

Рубрика: О книгах | Комментарии к записи Как выбрать книгу – советы по индивидуальному подходу отключены

Пословицы, поговорки и народные песни в литературе. Произведения Писемского, Успенского, Толстого

Пословицы и поговорки также являются важным художественным элементом языка литературных произведений. Они служат писателям для характеристики персонажей, выражают авторское отношение к событиям, подчеркивают развитие сюжета, способствуют созданию национального колорита. Например, в рассказе Мельникова «Красильниковы» пословицы из купеческой речи ярко характеризуют жизненную ситуацию. Они раскрывают трагический смысл переживаний Красильникова: «Горе без детей, а с ними вдвое больше», «Учите его (сына – А.Ф.), пока он не ляжет поперек скамейки; когда он вырастет и вырастет во весь рост, он будет не сможет устоять “. Психологические коллизии, отсутствующие в рассказе, отражены в пословицах: «За море мыслей, а за плечами печаль», «Счастье человеческое – как вода в паутине». Пословицы и поговорки в основном произносятся героем и показывают духовную сферу его жизни. Описывая траур отца, автор использует образную народную поэзию: «Нельзя рыбачить в морской пучине в шляпе, не вытечь кровавые слезы отца! Я опьянен бедой, опьянен слезами!». – Таким образом, Мельников выразил психологическое состояние человека, человеческую трагедию героя словами народной фразеологии. 46

В своих рассказах В. И. Даль также опирается на пословицы и поговорки: «Везде хорошо, где нас нет», «Как снег на голову», «Бей русских – часов хватит» и др.

В речи героев А.Ф. Появляются пословицы Писемского: «Прыжки нужны, танцы, песни поет», «Пора не катать бревна, а ткнуть кадку и лечь на плиту».

Выступление героев сериала С.В. Максимов полон пословиц и поговорок: «Мели, Емеля – твоя неделя», «Наши мальчишки руки не болят», «Ты много знаешь – мало спишь», «Он не разговаривает, но хмель делает его графику. “.

Песня – это душа русского народа. Традиционная крестьянская поэзия остается эстетическим образцом для писателей. В нем отражены лучшие коренные черты крестьянина: трудолюбие, поэтическая душа, отвага. Крестьяне являются частью массовой культуры, играют важную эстетическую и идеологическую роль в народных сказках и сочинениях писателей.

По словам народного писателя Ф. Нефедова, песня, откликающаяся на все звуки жизни, знакомит людей с жизнью, соотносится с ее обычаями и ритуалами. Для Нефедова прекрасна традиционная народная песня. Он обладает «пленительной силой» и поэтичен. Это настоящее народное творчество, текущее из глубины его души.

Об этой песне Нефедов пишет:

«Помню, еще помню чарующую силу нашей родной песни! Она иногда грохочет в тихие ночные часы. Она уже прекратилась, рассеялась где-то в предрассветном ветре, и ты все еще не можешь перестать слушать он по-прежнему звучит и глубоко проникает в человеческую душу.

По словам Нефедова, народные песни, особенно лирические, обладают большим гражданским потенциалом. Он пишет, что, слушая их, возникает ощущение, что ваше личное горе ничто по сравнению с горем других людей. Свои представления о национальном характере он связывает с верой в скрытые «некие огромные силы, в торжество победы, сулившей народу светлое будущее» 48. Верит в силу, стойкость и выживание народных традиций: «Неожиданно выходит из волн жизни с рассказами о чудесах прошлого и снова становится всеобщим достоянием». 48 Писатель убежден, что источник народного творчества неисчерпаем, он течет живым потоком.

Как душа русского народа песня широко входит в творчество писателей. Его поют крестьяне в рассказах Писмацкого. Писемский представляет образ кулаков сельской молодежи:

«Эти праздники у нас нельзя назвать одушевленными: женщины и девушки больше стоят, глядя друг на друга, и долгое время, собираясь и передумав, они наконец составят хоровод и поют бессмертных:« Как-то море, как вдоль моря ». «» 49

Писемский – тонкий, вездесущий наблюдатель, улавливающий все детали хоровода:

«Одна из дев, надев шапку, подарит мальчика, убившего лебедя, а другая подарит рыжую деву, которая собирает перья убитого лебедя для друга для подушки, или разделится на два города, ходят навстречу друг другу и поют: одни скажут: «А мы сеяли и сеем пшено», другие: «И будем топтать, топчем пшено» ». 50

Весну девушки вспоминают и в рассказе «Мужской год». П. И. Якушкин:

«В чистых полотенцах на головах, с лентами в косах, в белых льняных рубахах, в нарядных кофрах … девушки поют песни:

Крестьяне Г. И. Успенского тоже поют песню. Крестьяне едут в деревню, на родину. Образы, которые их окружают, вызывают чувство принадлежности к родной земле. Это переводится в оригинальную русскую грустную песню, которую они поют: «Ты выпил, моя голова? Ты выпил или пошел?» А мимолетные зарисовки пейзажа: ветер с поля, морось, ночная прохлада психологически подкрепляют этот образ. «Ветер, дующий с поля, окропляет мелким дождиком и своим ровным сквозняком заставляет засыпать усталых людей …

Яков Турок поет песню из рассказа Ивана Тургенева «Певцы» – «В поле нет дороги одинокой». И Матюшка, юноша с завода в очерке В. А. Слепкова «Владимирка и Кляйма» и героиня «песни» «Песня Насти» в рассказе Н. С. Лескова «Жизнь женщины».

Песни перекликаются с кавказскими сказками Льва Толстого и рассказом «Казаки». Здесь они исполняются в хороводе (Толстой представляет две хороводные песни: «Из-за леса, темный лес», «Как из-за сада»), а также Лукашку и Ерошку. «Казачество пропитано элементом народного творчества. Толстой органично вплетает элементы фольклора в ткань произведения, превращая их в инструмент раскрытия персонажей и идейного начала повествования. текст целиком и по частям. Их поют его герои Лукашек и Ерушка. Деревня просыпается песнями, работа продолжается песнями, а казаки выходят и возвращаются из походов вместе с ними:

«Было уже темно. Дым выходил из труб хижин и сливался с туманом, поднимался над лагерем. Кое-где в окнах горел свет. В воздухе пахло кизками, седельной подушкой и туманом. Разговоры , смех, пение и треск подсолнухов тоже слышны в тумане, но отчетливее, чем ночью.

Читайте также:  Л. Н. Толстой тонкий психолог (на материале 1 и 2 тома романа-эпопеи Война и мир): сочинение

Народные песни являются выражением народного быта и раскрывают психологические нюансы скрытых действий героя. Песни обогащают психологические портреты крестьян, раскрывая их внутренний мир, трудный для раскрытия в обычных условиях. Таким образом, Иерошка, публично шутя извне, используя аллегорический язык, шутки и шалости, мудрец и философ в мировых делах, на самом деле трагически переживает свое одиночество. Самые сокровенные чувства Эрошки раскрываются в народной песне «A dee dee dee dee dee dee li». Этнографические детали помогают раскрыть характер старого казака. Этнографическая правда никоим образом не противостоит поэтической живописи или проникновению в глубину психологии личности. По словам автора, это старинная аутентичная казацко-татарская песня. Отсылка к народному творчеству и близость к нему персонажей углубляет изображение внутреннего мира героя и раскрывает тайны его психологических переживаний. Ерошка посвящает себя пению, его голос дрожит, старик делает паузу, плачет, «слезы стояли у него на глазах, а одна скатилась по щеке». Старик несколько раз повторил грустный, воющий, душераздирающий рефрен, все накопившиеся чувства выразились в порыве выскочить на крыльцо и на последних словах выстрелить обе бочки в воздух. 53 хоровые песни введены в текст Толстого, когда событие достигает кульминации рассказа. Песня обещает будущих героев. Песня девушка показывает, что уже обещало Yeroshki юмористические песни «В понедельник он влюбился.» Песня, которую поют Лукашку, отражает глубину его чувств. Образ сокола народных песен (выходящих из золотой клетки) является отголоском свободолюбивого характера молодого казака:

В кавказских историях вы слышите песню «Bařiny.»

по идее Толстой о чистоте нравственного чувства народа появляется песня.

Фольклор является корнем и источником русской литературы, неисчерпаемый источник, из которого из века в век наша культура черпает сокровища народной поэзии, мудрости и эстетического совершенства. Связанные с литературой, фольклор и насыщенными видовые картины народной поэзии, фольклор является выражением национальной народной традиции, дух нации и ее моральных и эстетических ценностей.

Читайте другие статьи в фольклоре и литературе:

А. С. Пушкин как-то сказал, что «отслеживающие мысли великих людей является самым развлекая наукой». И никак не согласиться с ним, особенно в книге, были остроумными изречениями известных русских исторических деятелей и писателей, а также пословиц и поговорок, которые отражают народную мудрость, шлифованные веками новостей и потерь в наше время.

Оглавление

  • русские пословицы

Эта часть введения к книге русских слов крыл предоставляются нашим партнером книги – в л компании.

России слово круиз

Васька слушает, но

Цитата из сказки Ивана Крылова (1769-1844) «Кот и повар» (1813). Этот эпитет используется, когда человек глух к упрекам и продолжает свою работу, несмотря на все увещевания.

И вам это, друзья мои, независимо от того, как вы сидите,

Вы все еще не достаточно, чтобы быть музыкантами хорошо.

Цитата «Квартет» Крылова (1811 г.). Используется для обозначения коллектива, который не работает хорошо, потому что нет никакого единства, гармонии, профессионализм, компетентность, глубокое понимание каждого из них и общая задача.

Дверь открылась мгновенно.

Цитата из сказочного И.А. Крылов “Box” (1808). А «механически мудрый человек» пытался открыть сундук и искал ее специальный секретный замок. Но так как это не было секретом, и не нашел ее «грудь была достаточно.»

Он не знал, как открыть его,

Я только открыл коробку.

Это выражение используется, когда мы говорим о каком-то вопросе, вопрос, в котором решение не должны искать решения сложных, потому что было просто.

А он, мятежный, просит бури,

Как будто буря была спокойна!

Цитируется по линии М. Дж Лермонтова (1814-1841) «паруса» (1841).

Судьи кто?

Цитата из комедии С. Грибоедов (1795-1829) “Горе от ума” (1824), Чацкого слова:

Судьи кто? – В дополнении к годам древности.

Их враждебность к свободной жизни не может быть согласована,

Их суждения происходят из игнорируемых газет

Ochakowa раз и завоевание Крыма.

Эта фраза используется, чтобы подчеркнуть презрение к мнению властей, которые не лучше, чем те, кто пытается учить, вины, критиковать и т.д.

И счастье было так возможно,

Цитата из романа в стихах А.С. Пушкин (1799-1837) Евгений Онегин, гл. 8 (1832).

Административный восторг.

Слова из романа «Бесы» Ф. М. Достоевского (1821-1881) (1871 г.). Иронический выражение, означающее восторг у власти.

Ах, сматываться! Вы знаете, что такое сильное,

Лает на слона.

Цитата из сказочного И.А. Крылова «Слон и мухоловки» (1808). Он используется, когда мы говорим о чьих-то бессмысленные нападения на кого-то он, как известно, лучше, чем его «врагом» (критика, obmawiacza, агрессор и т.д.).

Александр Македонский герой, но зачем стулья перерыв?

Цитата из комедии Николая Гоголя (1809-1852) «Ревизор» (1836), слова мэра города о своем учителе: «У него острый ум – это очевидно, и он получил много информации, но только так страстно объясняет, что он себя не помнит. Я его слушал: ну, когда он говорил об ассирийцах и вавилонянах – пока ничего, но когда он добрался до Александра Великого, я не могу сказать, что он с ним. Я думал, что это пожар, ей-богу! Конечно, Александр Великий герой, но зачем ломать стулья? ” Эта фраза используется, когда кто-то пересекает границу.

Афанасий Иванович и Пульхерия Ивановна

Главные герои повести Николая Гоголя «Старомодные помещики» (1835) – пожилая супружеская пара, добрые и наивные люди среднего возраста, ведущие мирную, уравновешенную и веселую жизнь, ограниченную только экономическими соображениями. Их имена стали нарицательными для людей этого типа.

Читайте также:  Наполеон в романе Война и мир: сочинение

О мой Бог! Что скажет княгиня Мария Алексеевна?

Цитата из А.С. Комеди. С. Комедия Грибоеда «Горе от ума» (1824), слова Фамусова, которыми заканчивается спектакль. Он используется для обозначения трусливого пристрастия к ходьбе, освященной морали.

Злые языки страшнее пистолета.

Цитата из А.С. Комеди. С. Горе Грибоедову от ума (1824), текст Молчанина.

Посмотри на все эти знакомые лица.

Цитата из комедии А. С. Грибоедова «Горе в остроумии». С. Грибоедов «Горе от ума» (1824), текст Фамуса:

Смотреть! Все лица вы знаете!

Дочка, Софья Павловна!

Бесстыжая девушка! Где! С кем!

Она как мать, покойная жена!

Как и ее мать, ее покойная жена.

Я был со своей любимой половинкой

Я была со своей дорогой второй половинкой и была с мужчиной!

Эта фраза используется, чтобы выразить удивление при неожиданной встрече с кем-то.

Бабушка сказала два слова.

Это выражение того, о чем вы даже не подозреваете. Это выражение образовано сокращением пословицы «Бабушка говорила, что будет либо дождь, либо снег, либо будет или нет».

Базаров. Базаровщина.

После Базара – герой знаменитого романа Ивана Тургенева (1862) «Окровие и сыновья» (1818–1883). Базаров представляет собой часть разнородного российского студенческого сообщества 1860-х годов, которое в то время охотно тянулось к западноевропейской материалистической философии в ее упрощенной и примитивной интерпретации.

Отсюда «Базаровщина», собирательное название, обозначающее все крайности этого мировоззрения, то есть энтузиазм по отношению к естественным наукам, сырой материализм, подчеркнутый прагматизмом поведения, отказ от традиционного искусства и общепринятых правил поведения.

Глупость храбрых – мудрость жизни!

Песню дураку поем.

Цитата из «Песни сокола» (1898) М. Горького (1868-1936).

Поднять шум

Выражение используется для обозначения: терять время, заниматься пустяками, бездельничать. Баклан – ствол дерева, обработанный для изготовления различных предметов (ложек, чашек и т. Д.). В ремесле Бей баклана – лущить бревна для производства изделий из дерева. Переносное значение объясняется тем, что изготовление лотков для яиц считалось делом легким, не требующим усилий и навыков.

Слово «чел» в переводе с древнерусского означает «лоб». В Древней Руси люди били лбом до пола, кланяясь знати и царям. Это называлось «большой поклон» и было выражением высшей степени уважения. Отсюда выражение «клясться» в смысле обращения к властям с просьбой, ходатайством. В письменных запросах – «челобицы» – было написано: «А вот твой подданный Иван Иван тебя бьет …». Позднее слово «честь» стало означать просто «приветствие».

Присягать

Обозначает: ставить на что-то. На Руси ипотека была как залогом, так и ставкой, соревнованием за победу или самой ставкой. Летучая мышь означает «держать пари, делать ставки».

Блажен верующий, этому на свете тепло!

Цитата из комедии А.С. Цитата из комедии Александра Грибоедова «Горе от ума» (1824 г.). Это означает, что люди слишком доверчивы или чрезмерно увлечены своими розовыми надеждами и планами.

Подцепить блоху

Это выражение стало популярным после того, как Лесков (1831-1895) написал рассказ «Левая рука» (1881), основанный на популярной пословице: «Англичане сделали стальную блоху, но наши Странники сковали ее и послали. Обратно к ним.Это означает: быть чрезвычайно изобретательным в деле, умением, тонкостью.

Буревестник

После публикации М. Горького «Буревестника» (1901) буревестник стал символом надвигающейся революционной бури.

Произошло это под Полтавой.

Это выражение является первой строкой стихотворения И. Э. Молчанова (1809–1881), которое было напечатано в 40-50-х годах и стало популярной песней. Таким образом, мероприятие оформляется игриво или хвастливо.

d Можно быть хорошим человеком d

И подумайте о красоте своих ногтей.

Цитата из “Евгения Онегина” (1831) Александра Пушкина. Цитируется как ответ на обвинения в излишнем внимании к внешнему виду.

В прошлой повозке никуда не уедешь.

Цитата из драмы Горького “На день” (1902), текст “Сатина”. Часто вместо слова «нигде» используется слово «далеко».

В Москву, в Москву, в Москву!

В пьесе Антония Чехова (1860–1904) «Три сестры» (1901) эта фраза повторяется с тоской сестер, задыхающихся в трясине провинциальной жизни, но не имеющих желания выбраться из нее. Это выражение используется как характеристика бесплодного мученичества.

Царство, а не наше.

Традиционное начало многих русских народных сказок. Используется для обозначения где-то, неизвестно где.

В ногах нет истины.

Теперь используется как игривое приглашение сесть. Есть несколько вариантов происхождения этого словосочетания:

1) по первой версии эта связь связана с тем, что в XV-XVIII веках на Руси должников сурово наказывали, избивая их железными прутьями на босу ногу, добиваясь возврата долга, или «правды». , но такой штраф не мог принудить к выплате долга тех, у кого не было денег;

2) по второй версии это выражение возникло в связи с тем, что крестьянин, найдя потерянное, собрал крестьян и заставил их стоять до установления виновника;

3) Третья версия раскрывает родство словосочетания с правежем (жестокое наказание за неуплату долгов). Если должник сбегал с каторжных работ, говорили, что в ногах нет истины, то есть долг не может быть погашен; с отменой каторжных работ смысл пословицы изменился.

Вас нельзя прицепить к одной инвалидной коляске

Лошадь и трепещущая лань

Цитата из поэмы Пушкина «Полтава» (1829 г.).

В человеке должно быть все прекрасно: его лицо, его одежда, его душа и его мысли.

Эти слова из пьесы Антона Чехова «Дядя Ваня» (1897) произнесены доктором Астровым. Часто цитируется только первая половина предложения.

Великий, мощный, настоящий и свободный русский язык

Цитата из поэмы в прозе И. С. Тургенева «Русский язык» (1882 г.).

Повелитель мыслей

Это выражение происходит из стихотворения Пушкина «К морю» (1825), в котором поэт назвал Наполеона и Байрона властителями умов. В литературной речи оно используется для обозначения великих людей, произведения которых оказали глубокое влияние на умы их современников.

Читайте также:  Роль портрета в романе Л. Н. Толстого Воскресение: сочинение

Сила тьмы

Это выражение стало метафорой невежества, культурной отсталости и приобрело популярность после публикации Льва Толстого (1828–1910) «сила тьмы, то есть червяк ушел, вся птица ушла» (1886).

Ты очень хорошенькая во всех своих нарядах, Душенька.

Цитата из стихотворения Ивана Богдановича «Душенка» (1743–1803):

Ты, милая Душенька, красива во всех своих нарядах:

Вы одеты как королева?

Будь то пастушка или сидящая у хижины,

Вы во всех смыслах чудо света.

Это стихотворение наиболее известно благодаря Александру Пушкину, который использовал его как эпиграмму для своего романа «Дама-крестьянин» из цикла «Сказки Белкина». Его используют в шутку и иронично как подготовленный комплимент в ответ на просьбы женщин оценить новое платье, прическу и т. Д.

На полной Ивановской

Фраза «на полной скорости (крик, крик)» означает очень громко, как можно сильнее. Ивановская площадь – это площадь Московского Кремля, на которой стоит колокольня Ивана Великого. Существует несколько версий происхождения этого выражения:

а) на Ивановской площади царские указы иногда громко зачитывались (на всей Ивановской площади). Значение этой фразы образное;

б) на Ивановской площади наказали и чиновников. Их безжалостно били плетками, от чего они громко кричали по всей Ивановской площади.

Спокойствие духа

Так называется роман (1940) Леонида Соловьева (1898-1962) о Чодже Насреддине – герое народных анекдотов Азербайджана, таджиков, армян, жителей Северного Кавказа, персов и турок. Термин «авантюрист» стал метафорой людей, восставших против безразличия, бюрократии и различных проявлений социальной несправедливости.

Река Волга впадает в Каспийское море.

Лошади едят овес и сено.

Цитата из рассказа Антония Чехова «Учитель литературы» (1894). Эти фразы в бреду повторяет на смертном одре Ипполит Ипполитович, учитель истории и географии, который на протяжении всей своей жизни говорил только известные, неоспоримые истины. Используется для обозначения: знакомые фразы.

Ворона с павлиньими перьями.

Это выражение происходит из сказки Крылова «Ворона» (1825 г.). Ворона, похлопав по хвосту павлиньими перьями, пошла гулять, уверенная, что она сестра Павла и что все будут на нее пялиться. Но Павлины так ощипали Ворона, что на нем не осталось даже ее собственных перьев. Ворона бросилась к своим людям, но они ее не узнали. «Ворона в павлиньих перьях» – говорят о человеке, который побеждает достоинства других, безуспешно пытаясь сыграть высокую, необычную роль, из-за чего попадает в комическое положение.

Попасть в беду

Эта фраза означает: оказаться в неприятной, неловкой или невыгодной ситуации из-за своей ошибки или незнания. Наречие «инпросак» образовано соединением элементов в словосочетании «инпросак». Просак – это прядильная фабрика, машина для изготовления канатов, на которых раньше пряли канаты. Это была замысловатая паутина веревок, тянувшаяся от прялки до саней, на которых они вращались. Мельница обычно располагалась на улице и занимала большую площадь. Если прядильный шпиндель засовывал одежду, волосы или подбородок в канатную мельницу, это означало, в лучшем случае, серьезную травму и разрыв одежды, а в худшем – смерть.

Герой комедии Д.И. Фонвизина (1744 / 1745-1792) «Подбжуше» (1782) – невежественный немец, бывший кучер, один из учителей сына помещика, наместника староста Митрофанушко. Его фамилия, которая представляет собой сочетание русского «врал» и немецкого «Манн», которое полностью его характеризует, стала разговорным термином, обозначающим гордость и лжец.

Серьезно и надолго.

В. И. Ленин (1870-1924) из выступления на IX Всероссийском съезде Советов. По поводу новой экономической политики Ленин сказал: «… мы проводим эту политику серьезно и долго, но, конечно, как правильно было указано, не вечно.

Все пройдет, как дым от белых яблок.

Цитата из стихотворения С. А. Есенина (1895-1925) «Не жалею, не плачу, не плачу …». (1922):

Мне не жаль, не звоню, не плачу

Все пройдет, как дым от белых яблок.

Увядание в золоте

Я больше не буду молодым.

Используется как утешение, как совет спокойно и философски подходить к жизни, потому что все проходит – и хорошее, и плохое.

В доме Облонских все перемешано.

Цитата из романа Льва Толстого «Анна Каренина» (1875): «В доме Облонских все смешалось. Жена узнала, что ее муж контактировал с бывшей французской гувернанткой в ​​их доме, и сообщила мужу, что она не может жить с ним в одном доме … Жена не выходила из своих комнат, мужа не было дома в течение третий день. Дети бегали по дому, как будто заблудились; Англичанка поспорила с экономкой и написала подруге письмо, в котором просила ее поискать новую комнату; кухарка вчера ушла из дома в обеденный перерыв; черный повар и кучер умоляли указать дорогу. Цитата используется образно для описания неразберихи, неразберихи.

Конец отрывка.

Оглавление

  • Русские крылатые слова

Этим отрывком из введения к книге «Русские крылатые слова» поделился наш книжный партнер – «Литс».

Смотрите также

Каноны. Афоризмы разных лет

Изречения и афоризмы Ф. Ницше. Плохая мудрость

Фридрих Вильгельм Ницше, 2007.

Коробка мудрости. Афоризмы великих мыслителей

Фаина Раневская. Гений среди соплей

Никогда не сдавайся! Лучшие выступления Черчилля

Уинстон Черчилль, 2003 г.

Игорь Додосян, 2014.

Приговоры Публия Кира. Вечерние мысли

Иван Курносов, 2018.

Черви в муравейнике. Братья Стругацкие

Стилист для снежного человека

Дарья Донцова, 2004 г.

Золотой иероглиф жизни

Валерий Грузин, 2014 г.

Словарь латинских афоризмов и выражений

Афоризмы и афоризмы

О. Д. Ушакова, 2005 г.

Великая книга афоризмов. Мудрость тысячелетий

Оценка статьи:
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (пока оценок нет)
Загрузка…
Сохранить себе в:

Ссылка на основную публикацию

Рубрика: Разное | Комментарии к записи Пословицы, поговорки и народные песни в литературе. Произведения Писемского, Успенского, Толстого отключены

Валерий Яковлевич Брюсов. Биография

Образование

В 11 лет Валерий стал учеником частной гимназии Креймана. Мальчик показал такие хорошие результаты, что его сразу приняли во второй класс. Сначала он не пользовался авторитетом у своих сверстников. До гимназии мальчик рос в одиночестве, его брат и две сестры родились намного позже Валерия. Он не было обучен простым детским играм, одноклассники долго считали Брюсова высокомерным зубрилой. Но через несколько лет Валерий подружился с такими же страстными любителями литературы, вместе с ними стал выпускать рукописный журнал «Начало».

Валерий в этот период увлекался многими жанрами, писал прозу, стихи, делал переводы. Он совсем забросил учебу, целые вечера посвящал литературной деятельности – писал сонеты, октавы, триолеты, рондо. Из-под его пера выходили рассказы, драмы, романы, он переводил труды современных, античных авторов. Даже по дороге в гимназию подросток думал не об учебе, а о сюжете нового произведения, которым он займется после занятий.

При такой увлеченности высокими жанрами его первая опубликованная статья была на удивление обыденной. Валерий, разделявший страсть отца, выступил со своим мнением в поддержку тотализатора на скачках в журнале «Русский спорт». Стараниями Брюсова и его товарищей журнал «Начало» выходил в течение нескольких лет. Затем гимназисты остыли, оставили свою затею.

В 16 лет Брюсов возобновил деятельность редактора, стал выпускать «Листок V класса». Газета была вольнодумной, в ней критиковались школьные порядки, по этой причине редактору скоро предложили оставить учебное заведение. Брюсов перешел учиться в гимназию Поливанова.

В последних классах гимназии он увлекся творчеством Пушкина, Поля Верлена, Стефана Малларме, Шарля Бодлера. В 1893 году Брюсов написал письмо Полю Верлену. В послании к французскому литератору начинающий поэт называл себя

основоположником русского символизма. В том же году он написал драму «Декаденты. (Конец столетия)», где речь идет о некоторых фактах из биографии Поля Верлена.

Валерий Брюсов в молодости

В 1893 году Валерий стал студентом историко-филологического факультета Московского университета. Он изучал несколько дисциплин – литературу, философию, историю, искусство, иностранные языки. Иностранным языкам Брюсов уделял особое внимание, они были необходимы молодому литератору для чтения произведений зарубежных авторов в оригинале. Молодого человека сжигала жажда познания, он считал, что для ее удовлетворения одной жизни ему будет крайне мало.

В начале 20 века Брюсов тесно общается с другими поэтами-символистами – Зинаидой Гиппиус, Федором Сологубом, Дмитрием Мережковским. В 1901 году поэты совместными усилиями опубликовали свой первый альманах «Северные цветы». Это было время, когда символизм признали новым литературным течением. Литературные встречи символисты устраивали у Брюсова, Гиппиус, Александра Миропольского.

Посвящение «Вечности и искусству»

В 1890-х годах Валерий Брюсов увлекся творчеством Пушкина и французских символистов — Шарля Бодлера, Поля Верлена, Стефана Малларме. В 1893 году он написал письмо Верлену, в котором назвал себя основоположником русского символизма. В тот же год Брюсов создал драму «Декаденты (Конец столетия)» — она рассказывала о некоторых фактах биографии французского поэта.

В 1893 году Брюсов поступил на историко-филологический факультет Московского университета. Он изучал историю и философию, искусство и литературу. Молодой поэт уделял много времени иностранным языкам — иногда лишь для того, чтобы просмотреть зарубежных авторов в оригинале.

В дневнике Брюсов писал: «Если бы мне жить сто жизней, они не насытили бы всей жажды познания, которая сжигает меня».

Уже на втором курсе обучения поэт опубликовал свой первый сборник «Chefs d’oeuvre» — «Шедевры». В предисловии он написал: «Печатая свою книгу в наши дни, я не жду ей правильной оценки. Не современникам и даже не человечеству завещаю я эту книгу, а вечности и искусству». Критики восприняли стихи скептически, в том числе из-за громкого названия книги. Двумя годами позднее вышел второй сборник — «Это — я». В нем появились урбанистические, исторические и научные мотивы. Следующую книгу — сборник стихотворений «Третья стража» с историко-мифологическими сюжетами — поэт посвятил Константину Бальмонту. Поэт публиковал свои произведения во многих московских и петербургских журналах, работал в московском издательстве «Скорпион».

В 1897 году Валерий Брюсов женился. Его избранницей стала Иоанна Рунт, молодая гувернантка сестер поэта. Поэт писал в дневнике: «Недели перед свадьбой не записаны. Это потому, что они были неделями счастья. Как же писать теперь, если свое состояние я могу определить только словом «блаженство»? Мне почти стыдно делать такое признание, но что же? Так есть». Иоанна Рунт очень трепетно относилась к рукописям Брюсова, до свадьбы не давала их выбрасывать во время уборок, а после — стала настоящей хранительницей брюсовских трудов.

В начале ХХ века Валерий Брюсов сблизился с другими символистами — Дмитрием Мережковским, Зинаидой Гиппиус, Федором Сологубом. В 1901 году вышел их первый совместный альманах «Северные цветы» — именно тогда символизм и стал сформировавшимся литературным течением. Поэты и писатели устраивали литературные встречи в кружке Гиппиус, на «средах» у Брюсова, а также у его друга Александра Миропольского (Ланга). Нередко здесь проходили модные в те годы спиритические сеансы. В комнатах приглушали свет и вызывали «духов», которые двигали мебель и даже «писали» таинственные тексты — разумеется, чужой рукой.

В 1903 году Брюсов выпустил книгу «Граду и миру», а в 1906-м — сборник «Венок». В «Венок» вошли произведения нескольких предыдущих лет — мифологические, лирические, а также посвященные революции и войне. Параллельно с литературным творчеством поэт издает журнал символистов «Весы», руководит отделом литературной критики в журнале «Русская мысль», пишет пьесы, прозу, переводит зарубежных авторов.

В годы Первой мировой войны Валерий Брюсов работал военным корреспондентом от газеты «Русские ведомости». Но патриотические настроения первых лет войны быстро угасли. Иоанна Брюсова вспоминала, что он «возвратился глубоко разочарованный войной, не имея уже ни малейшего желания видеть поле сражения». В этот период появились критические стихотворения Брюсова, но они так и остались неопубликованными.

После революции

После падения царского режима символист не перестал участвовать в литературной жизни страны. Он по-прежнему писал стихи, выступал, выпускал журналы. В общем, творческая жизнь его кипела и не сбавляла оборотов. Революцию Валерий Яковлевич воспринял как тот самый путь к новому миру, постичь который он так жаждал с юных пор. Он очень старался стать частью «нового мира», но ему это не удалось, поскольку «новые люди» отрицательно приняли его поэзию.

После падения царского режима символист не перестал участвовать в литературной жизни страны. Он по-прежнему писал стихи, выступал, выпускал журналы. В общем, творческая жизнь его кипела и не сбавляла оборотов. Революцию Валерий Яковлевич воспринял как тот самый путь к новому миру, постичь который он так жаждал с юных пор. Он очень старался стать частью «нового мира», но ему это не удалось, поскольку «новые люди» отрицательно приняли его поэзию.

Творческий расцвет

В 1903 и 1906 годах, на волне творческого взлёта, поэт выпускает две своих лучших поэтических книги – «Граду и миру» и «Венок». Постепенно поэзия его становится более простой и душевной, более понятной в выражении чувств.

В первом сборнике прозы «Земная ось» возникают фантастические произведения, а также драма «Земля» – выражаясь современным языком – роман-катастрофа. В 1908 году писатель заканчивает исторический роман «Огненный ангел» с элементами «готики». В 1909 году проводит исследование, которое можно назвать первой работой по отечественному фантастоведению – «К характеристике Гоголя», где исследует творчество Гоголя как фантаста.

За два года (1911-1912) Брюсовым написаны сборник рассказов «Ночи и дни», повести, роман «Алтарь победы» и множество новых фантастических произведений. Он впервые занимается теоретическими разработками написания научно-фантастических рассказов и повестей.

В годы первой мировой войны Брюсов некоторое время работает на фронте военных корреспондентом. Но вскоре возвращается домой, ужаснувшись бессмысленности и жестокости войны.

Произведения писателя всё больше отходят от позиций символизма и отвлечённых мотивов. Брюсов начинает «видеть» и восхищаться человеком труда, который преобразует землю и покоряет природные стихии.

Созвучной его мыслям и чаяниям оказывается Октябрьская революция. Брюсов полностью принимает её, становится активным сторонником социалистических преобразований и даже членом Коммунистической партии. Уже с начала 1918 года, когда большинство интеллигенции стояло ещё на выжидательных или даже враждебных позициях по отношению к Советской власти, Брюсов является к А.В.Луначарскому, занимавшему тогда пост наркома просвещения, и предлагает свою помощь.

Биография Брюсова

  • 1873. 1 (13 декабря) – родился Валерий Яковлевич Брюсов.
  • 1878. Переезд Брюсовых в новый дом на Цветном бульваре.
  • 1881. Первые стихотворные и прозаические опыты Брюсова.
  • 1885. Поступление во 2-й класс частной гимназии Ф.И. Креймана.
  • 1889. Первая заметка в газете “Русский спорт” в защиту тотализатора на скачках, которые Брюсов посещал вместе с отцом.
  • 1890. Начало дневника Валерия Брюсова. Осень – поступление в гимназию Л.И. Поливанова.
  • 1892. Знакомство со статьей З. Венгеровой “Поэты-символисты во Франции” и сборниками французских символистов.
  • 1894. Выход двух первых выпусков альманаха “Русские символисты”, вызвавших отрицательные отклики.
  • 1895. Выход третьего, последнего выпуска альманаха “Русские символисты” и сборника “Chefs d’oeuvre” (“Шедевры”).
  • 1895-1899. Учеба в Московском университете. Сначала – на отделении классической филологии, затем – на историческом отделении.
  • 1897. Выход сборника стихов Брюсова “Me eum esse” (“Это – я”). Намерение оставить литературную деятельность. Первая поездка за границу, в Германию. Женитьба на И.М. Рунт.
  • 1899. Работа в журнале П.И. Бартенева “Русский архив”. Основание на деньги С.А. Полякова издательства “Скорпион”.
  • 1900. Выход сборника “Tertia Vigilia” (“Третья стража”) в издательстве “Скорпион”, первые сочувственные отклики.
  • 1902. Путешествие по Италии.
  • 1903. Выход сборника “Urbi et Orbi” (“Граду и Миру”), начало литературной известности.
  • 1904. Начало издания журнала “Весы”, в редактировании которого Брюсов принимал деятельное участие до его закрытия в 1909 г.
  • 1905. Создание М. Врубелем портрета Валерия Брюсова. Выход сборника стихов Брюсова “Stephanos” (“Венок”).
  • 1909. Речь на юбилее Н.В. Гоголя (издана под заглавием “Испепелённый”). Выход романа “Огненный ангел”.
  • 1911. Выход “Собрания стихов” Поля Верлена в переводах Валерия Брюсова.
  • 1912-1913. Выход сборника статей о русских поэтах “Далекие и близкие”. Начало издания Полного собрания сочинения Брюсова в издательстве “Сирин”. Осталось незавершенным.
  • 1914. Поездка В.Я. Брюсова в качестве военного корреспондента на фронт.
  • 1915. Выход под редакцией В.Я. Брюсова собрания сочинений Каролины Павловой с биографическим очерком о поэтессе.
  • 1915-1916. Изучение армянского языка и работа над переводами армянских поэтов. Поездка в Тифлис, Баку и Ереван с лекциями об армянской поэзии. Выход сборника “Семь цветов радуги”.
  • 1917. Издание поэмы Пушкина “Египетские ночи” с написанным Брюсовым окончанием.
  • 1918. Начало активной работы в советских учреждениях. Издание стиховедческих работ: “Опыты по метрике и ритмике, по евфонии и созвучиям, по строфике и формам” и “Краткий курс науки о стихе”.
  • 1920. Вступление Валерия Яковлевича Брюсова в коммунистическую партию. Выход сборника “Последние мечты”.
  • 1921. Выход сборника “В такие дни”.
  • 1922. Выход сборников “Миг” и “Дали”.
  • 1923. 16 декабря – в Академии художественных наук и 17 декабря в Большом театре с участием А.В. Луначарского и большевистского начальства отмечалось 50-летие со дня рождения Валерия Яковлевича Брюсова.
  • 1924. Поездка в Крым к Максимилиану Волошину. 9 октября – Валерий Яковлевич Брюсов умер от воспаления легких.

О Брюсове-поэте Анна Ахматова сказала так: “Он знал секреты, но он не знал тайны”.

Валерий Брюсов — Колыбельная

Спи, мой мальчик! Птицы спят;
Накормили львицы львят;
Прислонясь к дубам, заснули
В роще робкие косули;
Дремлют рыбы под водой;
Почивает сом седой.
Только волки, только совы
По ночам гулять готовы,
Рыщут, ищут, где украсть,
Разевают клюв и пасть.
Ты не бойся, здесь кроватка,
Спи, мой мальчик, мирно, сладко.
Спи, как рыбы, птицы, львы,
Как жучки в кустах травы,
Как в берлогах, норах, гнездах
Звери, легшие на роздых…
Вой волков и крики сов,
Не тревожьте детских снов!


Спи, мой мальчик! Птицы спят;
Накормили львицы львят;
Прислонясь к дубам, заснули
В роще робкие косули;
Дремлют рыбы под водой;
Почивает сом седой.
Только волки, только совы
По ночам гулять готовы,
Рыщут, ищут, где украсть,
Разевают клюв и пасть.
Ты не бойся, здесь кроватка,
Спи, мой мальчик, мирно, сладко.
Спи, как рыбы, птицы, львы,
Как жучки в кустах травы,
Как в берлогах, норах, гнездах
Звери, легшие на роздых…
Вой волков и крики сов,
Не тревожьте детских снов!

Биография

Валерий Яковлевич Брюсов родился 1 (13 н.с.) декабря 1873 года в Москве, в купеческой семье среднего достатка. Позднее он писал: “Я был первым ребенком и явился на свет, когда еще отец и мать переживали сильнейшее влияние идей своего времени. Естественно, они с жаром предались моему воспитанию и притом на самых рациональных основах. Под влиянием своих убеждений родители мои очень низко ставили фантазию и даже все искусства, все художественное”. В автобиографии он дополнял: “С младенчества я видел вокруг себя книги (отец составил себе довольно хорошую библиотеку) и слышал разговоры об “умных вещах”. От сказок, от всякой “чертовщины” меня усердно оберегали. Зато об идеях Дарвина и о принципах материализма я узнал раньше, чем научился умножению. Я . не читал ни Толстого, ни Тургенева, ни даже Пушкина; изо всех поэтов у нас в доме было сделано исключение только для Некрасова, и мальчиком большинство его стихов я знал наизусть.”

Читайте также:  Биография Джона Ролза

Детство и юношеские годы Брюсова не отмечены чем-либо особенным. Гимназия, которую он окончил в 1893 году, все более глубокое увлечение чтением, литературой. Потом историко-филологический факультет Московского университета. Десяти-пятнадцатилетним подростком он пробует свои силы в прозе, пытается переводить античных и новых авторов. “Страсть. моя к литературе все возрастала, – вспоминал он позже. – Беспрестанно начинал я новые произведения. Я писал стихи, так много, что скоро исписал толстую тетрадь Poesie, подаренную мне. Я перепробовал все формы – сонеты, тетрацины, октавы, триолеты, рондо, все размеры. Я писал драмы, рассказы, романы. Каждый день увлекал меня все дальше. На пути в гимназию я обдумывал новые произведения, вечером, вместо того чтобы учить уроки, я писал.. У меня набирались громадные пакеты исписанной бумаги”. Все более ясным становилось желание Брюсова целиком посвятить себя литературному творчеству.

В конце 1892 молодой Брюсов знакомится с поэзией французского символизма – Верлена, Рэмбо, Маларме, – оказавшей большое влияние на его дальнейшее творчество. В 1894 – 95 он составляет небольшие сборники “Русские символисты”, большая часть которых была написана самим Брюсовым. Некоторые из этих стихов говорили о таланте автора.

В 1895 издает книгу “Шедевры”, в 1897 – книгу “Это – я” о мире субъективно-декадентских переживаний, провозглашавшие эгоцентризм. В 1899, окончив университет, полностью отдается литературной деятельности. В течение двух лет работал секретарем редакции журнала “Русский архив”. После организации издательства “Скорпион”, которое стало выпускать “новую литературу” (произведения модернистов), Брюсов принимает активное участие в организации альманахов и журнала “Весы” (1904 – 09), лучшего журнала русского символизма.

В 1900 вышла книга “Третья стража”, после которой Брюсов получил признание как большой поэт. В 1903 публикует книгу “Граду и миру”, в 1906 – “Венок”, свои лучшие поэтические книги.

В последующие годы поэзия Брюсова становится более камерной, появляются новые черты его лирики: интимность, задушевность, простота в выражении мыслей и чувств (сборник “Все напевы”, 1909; книга “Зеркало теней”, 1912).

В годы первой мировой войны отправившись на фронт от одной из самых распространенных газет “Русские ведомости”, Брюсов публикует большое число корреспонденций и статей, посвященных военным вопросам. Лжепатриотический угар быстро проходит, война все больше предстает Брюсову в своем отвратительном обличии. У него возникают острокритические стихи (“Орел двуглавый”, “Многое можно продать..” и др.), которые , естественно, остаются тогда ненапечатанными. Как свидетельствует вдова писателя И.М Брюсова, в мае 1915 года он “окончательно возвратился глубоко разочарованный войной, не имея уже ни малейшего желания видеть поле сражения”.

Отчаявшись найти темы реальные, волнующие, почувствовать и передать всю полноту жизни, он все больше погружается в бездну “творения стихов”. Он ищет особо изысканные рифмы, создает стихи самой диковинной и редкостной формы. Он создает старофранцузские баллады, пишет стихи, где все слова начинаются на одну букву, пытается возродить формальные приемы поэтов александрийской эпохи. Он достигает исключительной технической изощренности. Многие современники вспоминают, как их ошеломлял импровизационный талант Брюсова, умевшего мгновенно написать классический сонет. В этот период он создает два “венка сонетов”. Выпускает несколько позже сборник “Опыты”, где стремится представить самые разнообразные и сложные способы рифмовки и стихотворные размеры.

К этим годам относится и один из самых грандиозных его поэтических замыслов – “Сны человечества”. Он возник у Брюсова еще в 1909 году, но окончательно оформился в 1913. Брюсов намеревался представить, как он сам писал, “душу человечества, насколько она выражалась в его лирике. Это не должны быть ни переводы, ни подражания, но ряд стихотворений, написанных в тех формах, какие себе создали последовательно века, чтобы выразить свои заветные мечты”. Даже по первоначальным планам “Сны человечества” должны были составить не меньше четырех томов, около трех тысяч стихотворений. Со свойственным ему максимализмом Брюсов намеревался представить все формы, которые прошла лирика у всех народов и во все времена. Это издание должно было охватить все эпохи от песен первобытных племен до европейского декаданса и неореализма. Этому исполинскому замыслу не суждено было завершиться.

Тогда же Брюсов выполняет одно из крупнейших и известнейших своих переводческих предприятий – подготовку обширной антологии армянской поэзии. По совету М.Горького, к нему в 1915 году обратились представители Московского армянского комитета с просьбой взять на себя организацию и редактирование сборника переводов армянской поэзии, охватывающего более чем полуторатысячелетнюю ее историю. В 1916 году вышел сборник “Поэзия Армении”, большая часть переводов в котором была выполнена им. По сути дела, это было первое знакомство русского писателя с историей армянской поэзии от народных песен до современности. Роль Брюсова в пропаганде армянской культуры не ограничилась этим. Он выпустил также обширный труд “Летопись исторических судеб армянского народа”, был автором ряда статей, посвященных деятелям армянской культуры. Все это принесло Брюсову высокое признание. В 1923 году ему было присвоено почетное звание народного поэта Армении.

9 октября 1924, не дожив до 51 года, Брюсов умер в Москве.

Тогда же Брюсов выполняет одно из крупнейших и известнейших своих переводческих предприятий – подготовку обширной антологии армянской поэзии. По совету М.Горького, к нему в 1915 году обратились представители Московского армянского комитета с просьбой взять на себя организацию и редактирование сборника переводов армянской поэзии, охватывающего более чем полуторатысячелетнюю ее историю. В 1916 году вышел сборник “Поэзия Армении”, большая часть переводов в котором была выполнена им. По сути дела, это было первое знакомство русского писателя с историей армянской поэзии от народных песен до современности. Роль Брюсова в пропаганде армянской культуры не ограничилась этим. Он выпустил также обширный труд “Летопись исторических судеб армянского народа”, был автором ряда статей, посвященных деятелям армянской культуры. Все это принесло Брюсову высокое признание. В 1923 году ему было присвоено почетное звание народного поэта Армении.

Валерий Брюсов

русский поэт, прозаик, драматург, переводчик, литературовед

  • 13 декабря 1873 147 лет назад
  • 9 октября 1924 96 лет назад

Валерий Яковлевич Брюсов

Поэт и прозаик, драматург и переводчик, критик и теоретик стиха, литературовед – Валерий Брюсов сыграл важную роль в развитии русской и советской поэзии. К тому же он был прекрасным педагогом и принимал активное участие в подготовке первого издания Большой советской энциклопедии.

Валерий Яковлевич Брюсов родился в Москве (1) 13 декабря 1873 года в семье купца. Его отец увлекался скачками и все свое состояние спустил на тотализаторе. Равнявшийся на родителя сын также увлекся скачками. И его первая публикация – статья в журнале «Русский спорт» – была написана в защиту тотализатора. Ее Валерий написал в возрасте 16-ти лет.

Он получил хорошее образование, окончив в 1893 году одну из частных московских гимназий, а затем продолжив образование на историко-филологическом факультете Московского университета.

В юности Брюсов много читал, об идеях Дарвина и принципах материализма он узнал раньше, «чем научился умножать». Среди его увлечений были и литература по естествознанию, и «французские бульварные романы», и книги Жюль Верна и Майн Рида, и, конечно, научные статьи. Табу распространялось лишь на религиозную литературу – родители воспитывали юношу по «принципам материализма и атеизма».

Самые ранние известные стихотворные опыты Брюсова относятся к 1881 году, несколько позднее появились первые его рассказы. В 1890-х годах Брюсов написал несколько статей о французских поэтах. В период с 1894 по 1895 год он издал (под псевдонимом Валерий Маслов) три сборника «Русские символисты», куда вошли многие из его собственных стихов (в том числе под различными псевдонимами). Так Брюсов заявил о себе не только как о поэте символистской ориентации, но и как об организаторе-пропагандисте этого движения.

Окончив в 1899 году университет, он полностью решает посвятить себя литературе. Несколько лет Брюсов проработал в журнале П.И. Бартенева «Русский архив», сотрудничал с другими журналами, а также занимался переводами.

Самой известной книгой стихов Брюсова дореволюционного периода стала книга «Венок» (1906), где он славит революцию, веря в торжество идеалов свободы, равенства и братства. Однако главной задачей революции поэт считал лишь беспощадное уничтожение старого, поэтому многие действия большевиков вызывали у него критику и явное неодобрение, что нашло свое отражение и в поэзии – в книгах стихов «Все напевы» (1909), «Зеркало теней» (1912), «Семь цветов радуги» (1916) и др.

Помимо поэзии в этот же период выходят и другие произведения Брюсова – в частности, исторические романы «Огненный ангел» (1908) и «Алтарь победы» (1913), сборники рассказов и драматических сцен «Земная ось» (1907), «Ночи и дни» (1913), сборник статей «Далекие и близкие» (1912).

В годы Первой мировой войны Валерий Яковлевич служил на фронте военным корреспондентом «Русских ведомостей». В это же время он сотрудничал с Максимом Горьким, а в 1917 году выступил с защитой Горького, раскритикованного Временным правительством.

После Октябрьской революции 1917 года, которую Брюсов принял безоговорочно, он активно участвовал в литературной и издательской жизни Москвы, работал в различных советских учреждениях. В 1920 году вступил в ряды Коммунистической партии.

В эти годы Брюсов работал в Наркомпросе, в Госиздате, заведовал Книжной палатой, вел различные курсы в Московском университете и в организованном им же Высшем литературно-художественном институте (впоследствии ВЛХИ им. В.Я. Брюсова), где до конца жизни был ректором и профессором, принимал активное участие в подготовке первого издания Большой советской энциклопедии. Среди его литературного творчества этого периода – книги стихов «Последние мечты», «В такие дни», «Миг», «Дали» и другие.

9 октября 1924 года Валерий Яковлевич Брюсов скончался в своей московской квартире от крупозного воспаления легких, был похоронен на Новодевичьем кладбище Москвы.

Валерий Яковлевич Брюсов

Творческий дебют и первые сборники

Можно сказать, что 1894-1895 – это годы, когда началась творческая биография Брюсова. Первые три сборника вышли под названием «Русские символисты». Они включали в себя переводы нескольких французских символистов, а также произведения начинающих поэтов. По дальнейшим поэтическим сборникам – «Это Я», «Романсы без слов», «Шедевры» – можно сказать, что Валерий стал не только последователем символизма, но и организатором-пропагандистом данного движения. После умело срежиссированного скандала, связанного с рядом эпатирующих стихотворений, новая школа сразу стала центром внимания литературного сообщества. Книги стихов 1900-1909 годов – «Третья стража», «Городу и миру», «Венок», «Все напевы» – связали антиномичную ориентацию его произведений с традициями французского «Парнаса», который отличался словесной пластикой, твёрдыми стиховыми и жанровыми формами, а также склонностью к экзотике и мифологическим, историческим сюжетам.

После 1910 года поэт Валерий Брюсов решил перейти к более простым формам («Зеркало теней»), но в более позднем творчестве он вновь вернулся к усложнению стиля и языка. В стихах того периода прослеживаются комплексы образно-тематического характера, отличающие всё его творчество: историзм, урбанизм, убеждённость в самоценности искусства и множественности истин.

После 1910 года поэт Валерий Брюсов решил перейти к более простым формам («Зеркало теней»), но в более позднем творчестве он вновь вернулся к усложнению стиля и языка. В стихах того периода прослеживаются комплексы образно-тематического характера, отличающие всё его творчество: историзм, урбанизм, убеждённость в самоценности искусства и множественности истин.

Биография Петра Первого

БИОГРАФИЯ ПЕТРА I

Будущий император родился 30 мая (9 июня) 1672 года в Москве.

Отец Петра, царь Алексей Михайлович, за свой кроткий нрав еще при жизни получил от подданных прозвище Тишайший. У него уже родилось 13 детей от первого брака с Марией Ильиничной Милославской, большинство из которых умерли во младенчестве.

Для матери, Натальи Кирилловны Нарышкиной, Петр был первенцем и самым любимым ребенком, «свет-Петрушенькой» на протяжении всей ее жизни.

1676 год – Петр лишился отца. После смерти Алексея Михайловича обострилась жестокая борьба за власть, которую вели семьи Нарышкиных и Милославских. Четырехлетний Петр пока не претендует на престол, занятый его старшим братом, Федором Алексеевичем. Последний руководил воспитанием Петра, и позже назначил ему учителем подьячего Никиту Зотова.

1682 год – Федор Алексеевич умирает. Петр венчается на царство совместно со своим братом Иваном, таким образом два знатных рода надеялись прийти к компромиссу и разделить между собой сласть. Но Петр еще мал – ему всего десять лет, а Иван попросту болен и слаб. Так что фактически власть в стране перешла к их общей сестре, царевне Софье.

После того, как Софья фактически узурпировала власть, мать увезла Петра под Москву, в село Преображенское. Там он и провел остаток детства. Будущий император изучал в Преображенском математику, военное и морское дело, часто навещал Немецкую слободу. Для военных забав Петру набрали из боярских детей два «потешных» полка, Семеновский и Преображенский. Постепенно вокруг Петра складывается круг доверенных лиц, среди которых был и Меньшиков, верный царю до конца жизни.

Читайте также:  Биография Жана Луи Жерико

1689 год – Петр I женится. Царской избранницей стала боярская дочь, девица Евдокия Федоровна Лопухина. Во многом брак был заключен угоду матери, которая желала показать политическим конкурентам, что царь Петр уже достаточно взрослый, чтобы взять власть в свои руки.

Этот же год – происходит стрелецкий бунт, спровоцированный царевной Софьей. Петру удается сместить сестру с престола. Царевну отправляют в Новодевичий монастырь.

1689 – 1694 год – страной от имени Петра правит его мать, Наталья Нарышкина.

1696 год – умирает царь Иван. Петр становится единственным правителем России. В правлении ему помогают сторонники, родственники матери. Самодержец же большую часть времени проводит в Преображенском, организуя «потешные» бои, или же в Немецкой слободе, постепенно пропитываясь европейскими идеями.

1695 – 1696 годы – Петр I предпринимает Азовские походы. Целью их было обеспечить России выход к морю и обезопасить южные границы, где хозяйничали турки. Первый поход был неудачным, и Петр понял – единственная возможность победить для России – привести на Азов флот. Флот был срочно выстроен в Воронеже, причем самодержец принимал в строительстве личное участие. В 1696 году Азов был взят.

1697 год – Царь понимает, что в техническом плане и военно-морском деле России еще далеко до Европы. По инициативе Петра в Голландию отправляется первое Великое посольство во главе с Францем Лефортом, Ф.А. Головиным и П.Б. Возницыным. Посольство состоит в основном из молодых бояр. Петр едет в Голландию инкогнито, под именем моряка Петра Михайлова.

В Голландии Петр Михайлов не только четыре месяца изучает кораблестроение, но и работает на судне в Саардаме. Потом Посольство направляется в Англию, где Петр обучался военно-морскому делу в Дэпфорде. Одновременно участники Посольства вели тайные переговоры о создании антитурецкой коалиции, но с небольшим успехом – европейские государства побаивались связываться с Россией.

1698 год – узнав о Стрелецком бунте в Москве, Петр возвращается. Восстание подавили с невиданной до этого жестокостью.

По возвращении из Посольства Петр начинает свои знаменитые реформы. В первую очередь был издан указ, требующий от бояр сбривать бороды и одеваться на европейский манер. За невиданные требования многие начинают спросмотреть Петра антихристом. Преобразования во всех сферах жизни, от политического уклада до церковного происходят на протяжении всей жизни царя.

Тогда же, вернувшись из Посольства, Петр расходится со своей первой женой Евдокией Лопухиной (отправлена в монастырь) и венчается с пленной латышкой Мартой Скавронской, получившей при крещении имя Екатерина. От первого брака у царя остается сын Алексей.

1700 год – Петр понимает, что единственный выход в Европу для России проходит через Балтийское море. Но на Балтике хозяйничает шведы во главе с королем и талантливым полководцем Карлом XII. Король отказывается продать России прибалтийские земли. Осознавая неизбежность войны, Петр идет на хитрость – он объединяется против Швеции с Данией, Норвегией и Саксонией.

1700 – 1721 год – Северная война ведется практически на протяжении всей жизни Петра, то угасая, то снова возобновляясь. Главным сухопутным сражением той войны становится Полтавская битва (1709 год), которую выигрывают русские. На празднование победы приглашен Карл XII, и Петр поднимает за него первый бокал, как за главного врага. Первой морской победой становится победа в битве при Гангуте в 1714 году. Русские отвоевали Финляндию.

1703 год – Петр принимает решение в стратегических целях возвести на берегах реки Невы и Финского залива город.

1710 год – Турция объявляет России войну, в которой Россия, уже ведущая сражения на севере, проигрывает.

1712 год – Петр переносит столицу на Неву, в Петербург. Сказать, что город был построен, невозможно, однако основы инфраструктуры были заложены, и царю этого показалось достаточно.

1713 год – подписан Адрианопольский мир, по которому Россия отказывается от Азова в пользу Турции.

1714 год – Петр отправляет исследовательскую экспедицию в Центральную Азию.

1715 год – отправляется экспедиция на Каспий.

1717 год – очередная экспедиция, на этот раз в Хиву.

1718 год – в Петропавловской крепости при не выясненных до сих пор обстоятельствах погибает сын Петра от первого брака Алексей. Существует версия, что приказ об убийстве наследника издал лично самодержец, подозревая его в измене.

10 сентября 1721 года – подписан Ништадский мир, ознаменовавший окончание Северной войны. В ноябре этого же года Петр I провозглашен Императором Всероссийским.

1722 год – Россия ввязывается в войну Оттоманской империи и Персии и первой захватывает Каспий. В этом же году Петр подписывает Указ о престолонаследии, ставший знаковым для последующего развития России – теперь самодержец должен сам назначить себе преемника, никто не может получить престол по наследству.

1723 год – в обмен на военную поддержку персидские ханы отдают России восточные и южные территории Прикаспия.

1724 год – Петр I объявляет свою жену Екатерину императрицей. Скорее всего, это было сделано с одной целью – Петр хотел завещать ей престол. Наследников мужского пола у Петра после смерти Алексея не осталось. Екатерина родила ему несколько детей, но из них выжили только две дочери, Анна и Елизавета.

Осень 1724 года – в Финском заливе происходит кораблекрушение. Император, ставший свидетелем происшествия, бросается в ледяную воду, чтобы спасти тонущих людей. Дело закончилось сильной простудой – подорванный нечеловеческими нагрузками организм Петра не выдержал осеннего купания.

28 января (8 февраля) 1725 года император Петр I умирает в Санкт-Петербурге. Похоронен в Петропавловской крепости.

1723 год – в обмен на военную поддержку персидские ханы отдают России восточные и южные территории Прикаспия.

Смерть и наследие

Перед смертью Петр I сильно болел, но продолжал править государством. Умер Петр Великий 28 января (8 февраля) 1725 года от воспаления мочевого пузыря. Престол перешел к его жене – императрице Екатерине I.

Сильная личность Петра I, который стремился изменить не только государство, но и людей, сыграла важнейшую роль в истории России.

Именем Великого императора после его смерти были названы города.

Памятники Петру I возведены не только в России, но и во многих европейских странах. Один из самых известных – “Медный всадник” в Санкт-Петербурге.

Дальнейшие же реформы Петра I ускорили технико-экономическое развитие России. Он провел церковную реформу, финансовую, преобразования в промышленности, культуре, торговле. В образовании также им был проведен ряд реформ, направленных на массовое просвещение: открыты множество школ для детей и первая в России гимназия (1705 г.).

Петр I

9 июня 1672 – 8 февраля 1725

Личность Петра Великого стоит в истории России особняком, так как ни среди современников, ни среди приемников и потомков не нашлось человека, который смог бы произвести такие глубокие изменения в государстве, настолько внедриться в историческую память русского народа, став при этом полулегендарной, но наиболее яркой ее страницей. В результате деятельности Петра Россия стала империей и заняла место среди ведущих европейских держав.

Петр Алексеевич родился 9 июня 1672 г. Его отцом был русский царь Алексей Михайлович Романов, а матерью Наталья Нарышкина — вторая жена царя. В возрасте 4 лет Петр потерял отца, который умер в 47 лет. Воспитанием царевича занимался Никита Зотов, который по меркам тогдашней России был очень образованным. Петр был младшим в большой семье Алексея Михайловича (13 детей). В 1682 году после смерти царя Федора Алексеевича при дворе обострилась борьба двух боярских кланов — Милославских (родственники первой жены Алексея Михайловича) и Нарышкиных. Первые считали, что престол должен занять больной царевич Иван. Нарышкины, как и патриарх, выступали за кандидатуру здорового и довольно подвижного 10-летнего Петра. В результате стрелецких волнений был выбран нулевой вариант: царями становились оба царевича, а регентом при них назначалась их старшая сестра — Софья.

Петра поначалу мало интересовали государственные дела: он часто навещал Немецкую Слободу, где познакомился со своими будущими соратниками Лефортом и генералом Гордоном. Большую часть времени Петр проводил в подмосковных селах Семеновском и Преображенском, где им были созданы потешные полки для увеселения, ставшие впоследствии первыми гвардейскими полками — Семеновским и Преображенским.

В 1689 году между Петром и Софьей происходит разрыв. Петр требует от сестры удаления в Новодевичий монастырь, потому что к этому времени Петр и Иван уже достигли совершеннолетия и должны были править самостоятельно. С 1689 по 1696 год Петр I и Иван V были соправителями, пока последний не умер.

Петр понимал, что положение России не позволяет ей полностью реализовывать свои внешнеполитические планы, а также стабильно развиваться внутренне. Было необходимо получить выход к незамерзающему Черному морю, чтобы придать дополнительный стимул отечественной торговле и промышленности. Именно поэтому Петр продолжает дело, начатое Софьей и активизирует борьбу с Турцией в рамках Священной Лиги, но вместо традиционного похода в Крым, молодой царь бросает всю свою энергию на юг, под Азов, взять который в 1695 году не удалось, но после постройки зимой 1695-1696 годах флотилии в Воронеже Азов был взят. Дальнейшее участие России в Священной Лиге, однако, начало терять смысл — Европа готовилась к войне за Испанское наследство, поэтому борьба с Турцией переставала быть приоритетом для австрийских Габсбургов, а без поддержки союзников Россия не могла противостоять османам.

В 1697-1698 годах Петр инкогнито путешествует по Европе в составе Великого посольства под именем бомбардира Петра Михайлова. Тогда он заводит личные знакомства с монархами ведущих европейских стран. За границей Петр получил обширные знания в навигации, артиллерийском деле, кораблестроении. После встречи с Августом II, саксонским курфюрстом и польским королём, Петр решает перенести центр внешнеполитической активности с юга на север и выйти на берега Балтийского моря, которые предстояло отвоевать у Швеции, самого мощного государства в тогдашней Балтике.

Стремясь сделать государство более эффективным, Петр I провел реформы государственного управления (созданы Сенат, коллегии, органы высшего государственного контроля и политического сыска, церковь подчинена государству, введен Духовный регламент, проведено деление страны на губернии, построена новая столица – Санкт-Петербург).

Понимая отсталость России в промышленном развитии от ведущих европейских держав, Петр использовал их опыт в самых различных областях – в мануфактурном деле, в торговле, в культуре. Государь уделял огромное внимание и даже насильно заставлял дворян и купцов развивать необходимые стране знания и предприятия. К этому можно отнести: создание мануфактур, металлургических, горных и других заводов, верфей, пристаней, каналов. Петр прекрасно понимал, насколько важны военные успехи страны, поэтому лично возглавлял армию в Азовских походах 1695-1696 годов, принимал участие в разработке стратегических и тактических операций входе Северной войны 1700-1721 годов, Прутского похода 1711 года, Персидского похода 1722-23 годов.

Умер Петр I 8 февраля 1725 года, после того, как спасая рыбаков, заболел воспалением лёгких.

Стремясь сделать государство более эффективным, Петр I провел реформы государственного управления (созданы Сенат, коллегии, органы высшего государственного контроля и политического сыска, церковь подчинена государству, введен Духовный регламент, проведено деление страны на губернии, построена новая столица – Санкт-Петербург).

Петр I Великий
Романов Петр Алексеевич

Великий Российский царь. Первый Российский Император. Реформатор. Один из наиболее ярких государственных деятелей. Талантливый дипломат и полководец. Представитель династии Романовых. Одним из главных достижений Петра стало решение поставленной в XVI веке задачи: расширение территорий России в Прибалтийском регионе после победы в Великой Северной войне, что позволило ему принять в 1721 году титул российского императора.

Петр Романов родился 9 июня 1672 года в Теремном дворце Кремля в город Москва. Являлся сыном Алексея Михайловича Романова и Натальи Кирилловны Нарышкиной. С 1677 по 1680 года маленький Петр обучался грамоте у дьяка Зотова. С юных лет знал немецкий язык, затем изучал голландский, английский и французский языки. С помощью дворцовых мастеров освоил множество ремесел, которые в дальнейшей жизни не раз пригождались ему.

После смерти царя Федора III в апреле 1682 года, встал вопрос, кому наследовать престол: старшему Ивану или младшему Петру. Заручившись поддержкой патриарха Иоакима, Нарышкины и их сторонники 27 апреля 1682 года возвели на престол Петра. Фактически к власти пришел клан Нарышкиных и вызванный из ссылки Артамон Матвеев, объявленный «великим опекуном».

Сторонникам Ивана Алексеевича оказалось затруднительно поддерживать их претендента, который не мог царствовать из-за крайне слабого здоровья. Организаторы фактически дворцового переворота объявили версию о собственноручной передаче «скипетра» умирающим Федором Алексеевичем своему младшему брату Петру, но достоверных свидетельств не предъявлено.

В 1682 году состоялось провозглашение десятилетнего Петра и его брата Ивана царями. Петр стал управлять государством с 1689 года. В 1697 году отправился под именем Петра Михайлова в европейское «Великое посольство», изучал артиллерийское дело в Пруссии, работал на верфях в Голландии. Оставив Великое посольство в Голландии вместе с волонтерами прибыл в Лондон.

По возвращению на Родину Петр развернул масштабные реформы Российского государства и общественного уклада. Одним из главных достижений стало решение поставленной в XVI веке задачи: расширение территорий России в Прибалтийском регионе после победы в Великой Северной войне, что позволило принять позднее титул Российского Императора.

Читайте также:  Биография Эдди Аркаро

Император Петр Алексеевич 2 апреля 1698 года побывал на заседании обеих палат английского парламента, где в присутствии короля обсуждался вопрос о поземельном налоге. Когда дебаты были закончены, Петр заметил: «Весело слушать, когда подданные открыто говорят государю правду».

Реформы Петра I начались с введения иностранного платья и приказа брить бороды всем, кроме крестьян и духовенства. Так изначально русское общество оказалось разделенным на две неравные части: для одной предназначалась европеизированная культура, другая сохраняла традиционный уклад жизни. В 1699 была также осуществлена реформа календаря. В Амстердаме создана типография для издания светских книг на русском языке, основан первый русский орден Святого апостола Андрея Первозванного. Указом царя в Москве 21 января 1701 года открыли Школу пушкарского приказа и начался праздноваться День инженерных войск.

Осознавая необходимость русского флота в балтийском море для защиты государства и укрепления его могущества, Петр Великий 2 февраля 1701 года издал Указ, в котором повелевал начать строительство на Ладожском озере шесть 18-пушечных кораблей. Таким образом, было положено начало Балтийскому флоту России, главная база которого расположилась в Кронштадте.

Страна нуждалась в собственных квалифицированных кадрах и царь распорядился отправить на учебу за границу юношей из знатных семейств. В 1701 году в Москве открылась Навигацкая школа. После смерти патриарха Адриана нового патриарха избирать не стали, и Петр создал Монастырский приказ для управления церковным хозяйством. Одновременно с первыми преобразованиями интенсивно шла подготовка к войне со Швецией, для чего предварительно подписан мирный договор с Турцией. Также, Петр провел реформы, направленные на преодоление отсталости России от стран Запада. Преобразования коснулись всех сфер общественной жизни. По его приказу за границей закупались книги, приборы, оружие, приглашались иностранные мастера и ученые.

Императорским указом 5 марта 1705 года , Петр I утвердил в России Рекрутскую Повинность, положив начало формированию в Российской Империи регулярной армии. По рекрутскому уставу России рекрут получал звание «Солдат» или «Матрос» по выслуге лет, которое сохранялось за ним и по увольнении в отставку. Изначально повинность была всеобщей, формально ей подлежали все, независимо от происхождения и благосостояния. Были лишь особенности для каждого класса.

Указом Петра от 29 декабря 1708 года территория Российской Империи была разделена на 8 губерний: Московскую, Ингерманландскую, Архангелогородскую, Киевскую, Смоленскую, Азовскую, Казанскую и Сибирскую. Реформа диктовалось необходимостью совершенствования системы административного деления, которое во многом устарело. Во главе губерний царь поставил губернаторов, на которых не возлагалось никаких задач по устройству местного благосостояния. Они должны были только собирать казенные сборы, следить за исполнением повинностей и предоставлять в срок определенное количество рекрутов и работных людей.

По указу Петра 16 января 1712 года открылась первая русская Военная инженерная школа, известная как Военный инженерно-космический университет имени Александра Можайского.

По указу Петра I, 26 февраля 1712 года основан Тульский оружейный завод, который стал первым государственным оружейным заводом в России, а Тула – оружейной столицей страны. С первых же дней оружейный завод стал производить полный ассортимент стрелкового и холодного оружия для русской армии, которое всегда славилось своим качеством. Огнестрельное оружие делали из сварочного булата. Из хорошо режущегося литого булата изготавливали клинки.

По приказу Петра I в России 31 января 1714 года создана Кунсткамера и расположена в его Летнем дворце. Правитель лично приобрел первые экспонаты «государева Кабинета», при посещении Англии, Голландии и других европейских государств. Он принял решение организовать кабинет, впечатлившись модой, собирания различных новшеств в виде кабинета «кунштов».

Петр I встречался с Лейбницем, Ньютоном и другими учеными, в 1717 году избран почетным членом Парижской Академии наук.

В Санкт-Петербурге Петр I основал 13 февраля 1720 года Главный Магистрат, центральное государственное коллегиальное учреждение Российской Империи, с целью усиления централизации управления делами посадского, городского населения на правах коллегии. Прообраз современной администрации города. Первым обер-президентом Петербурга стал князь Юрий Трубецкой.

Правитель расширил владельческие права помещиков над имуществом и личностью крепостных, заменил подворное обложение крестьян подушным, издал указ о посессионных крестьянах, которых разрешалось приобретать владельцам мануфактур, практиковал массовую приписку государственных и ясачных крестьян к казенным и частным заводам, мобилизацию крестьян и горожан в армию, и на строительство городов, крепостей и каналов.

Указ о единонаследии уравнял поместья и вотчины, предоставив их владельцам право передавать недвижимое имущество одному из сыновей, и тем самым закрепил дворянскую собственность на землю. Табель о рангах установил порядок чинопроизводства в военной и гражданской службе не по знатности, а по личным способностям и заслугам.

В Петербурге Петр I учредил 25 февраля 1721 года Духовный Синод для управления Церковью во главе с обер-прокурором, непосредственно подчиненным царю. В регламенте указывалось что государственный орган церковного управления, Синод, по принципу «министерства», создан из старших епископов которые занимаются решением вопросов и дел вероучения, религиозной, нравственной жизни, устройства, управления и дисциплины христианского общества.

Табель о рангах, Закон о порядке государственной службы в Российской империи утвержден Петром Великим 4 февраля 1722 года. Он утвердил классификацию воинских, статских и придворных чинов, соотношение чинов по старшинству и последовательность чинопроизводства.

Как военный деятель Петр I стоит в ряду наиболее образованных и талантливых строителей вооруженных сил, полководцев и флотоводцев русской и мировой истории ХVIII века. Делом всей его жизни стало усиление военной мощи России и повышение ее роли на международной арене. Ему пришлось продолжать войну с Турцией, вести многолетнюю борьбу за выход России к морю на Севере и на Юге. В результате Азовских походов русскими войсками занят Азов и Россия укрепилась на берегах Азовского моря.

В долгой Северной войне Россия под руководством Петра I добилась полной победы, получила выход к Балтийскому морю, что дало ей возможность установить непосредственные связи с западными странами. После Персидского похода к России отошло западное побережье Каспийского моря с городами Дербент и Баку. При Петре впервые в истории страны учреждены постоянные дипломатические представительства и консульства за границей, отменены устаревшие формы этикета и дипломатических отношений.

Император Петр I скончался 8 февраля 1725 году в страшных мучениях от воспаления мочевого пузыря, перешедшего в гангрену, в возрасте 52-х лет. Похоронили царя в Петропавловском соборе Петропавловской крепости в городе Санкт-Петербург. Решением Сената трон унаследовала жена Петра, Екатерина Алексеевна, ставшая первой российской императрицей.

1698 – Орден Подвязки (Англия) – орден вручен Петру в ходе Великого посольства из дипломатических соображений, но Петр от награды отказался.

1703 – Орден Андрея Первозванного (Россия) – за взятие двух шведских кораблей в устье Невы.

1712 – Орден Белого орла (Речь Посполитая) – в ответ на награждение короля Речи Посполитой Августа II орденом святого Андрея Первозванного.

1713 – Орден Слона (Дания) – за успехи в Северной войне.

Великий Российский царь. Первый Российский Император. Реформатор. Один из наиболее ярких государственных деятелей. Талантливый дипломат и полководец. Представитель династии Романовых. Одним из главных достижений Петра стало решение поставленной в XVI веке задачи: расширение территорий России в Прибалтийском регионе после победы в Великой Северной войне, что позволило ему принять в 1721 году титул российского императора.

Личная жизнь Петра I

В юношестве царь Петр I любил бывать в Немецкой слободе, где не только увлекся иноземной жизнью, например, научился танцевать, курить и общаться на западный манер, но и влюбился в немецкую девушку Анну Монс. Его мать была очень встревожена подобными отношениями, поэтому по достижении Петром 17-летия настояла на его свадьбе с Евдокией Лопухиной. Впрочем, нормальной семейной жизни у них не было: вскоре после свадьбы Петр Первый покинул жену и наведывался к ней только ради предотвращения слухов определенного рода.

Евдокия Лопухина, первая жена Петра Первого | Воскресный день

У царя Петра I и его жены было трое сыновей: Алексей, Александр и Павел, но двое последних умерли в младенчестве. Старший сын Петра Первого должен был стать его наследником, но так как Евдокия в 1698 году неудачно попыталась свергнуть мужа с престола ради передачи короны сыну и была заключена в монастырь, Алексей оказался вынужден бежать заграницу. Он никогда не одобрял реформ своего отца, считал того тираном и планировал низвергнуть родителя. Впрочем, в 1717 году молодого человека арестовали и заключили под стражу в Петропавловской крепости, а будущим летом вынесли смертный приговор. До казни дело не дошло, так как вскоре Алексей умер в тюрьме при невыясненных обстоятельствах.

Через несколько лет после расторжения брака с первой женой Петр Первый взял в любовницы 19-летнюю Марту Скавронскую, которую русские войска захватили как военную добычу. Она родила от царя одиннадцать детей, причем половину – еще до законного венчания. Свадьба состоялась в феврале 1712 года после принятия женщиной православия, благодаря которому она стала Екатериной Алексеевной, впоследствии известной как императрица Екатерина I. Среди детей Петра и Екатерины – будущая императрица Елизавета I и Анна, мать Петра III, остальные погибли еще в детстве. Интересно, что вторая жена Петра Первого была единственным человеком в его жизни, кто умел успокоить его буйный характер даже в моменты бешенства и припадков гнева.

Мария Кантемир, фаворитка Петра Первого | Википедия

Несмотря на то, что жена сопровождала императора во всех походах, он смог увлечься молодой Марией Кантемир, дочерью бывшего молдавского господаря, князя Дмитрия Константиновича. Мария оставалась фавориткой Петра Первого до конца его жизни. Отдельно стоит упомянуть про рост Петра I. Даже для наших современников более чем двухметровый мужчина кажется весьма высоким. Но во времена Петра I его 203 сантиметра казались совершенно невероятными. Судя по летописям очевидцев, когда царь и император Петр Великий шел через толпу, его голова возвышалась над морем людей.

Несмотря на то, что жена сопровождала императора во всех походах, он смог увлечься молодой Марией Кантемир, дочерью бывшего молдавского господаря, князя Дмитрия Константиновича. Мария оставалась фавориткой Петра Первого до конца его жизни. Отдельно стоит упомянуть про рост Петра I. Даже для наших современников более чем двухметровый мужчина кажется весьма высоким. Но во времена Петра I его 203 сантиметра казались совершенно невероятными. Судя по летописям очевидцев, когда царь и император Петр Великий шел через толпу, его голова возвышалась над морем людей.

Личная жизнь Петра 1

В юности Петр 1 любил находиться в Немецкой слободе, наслаждаясь иностранным обществом. Именно там он впервые увидел немку Анну Монс, в которую сразу же влюбился.

Мать же была против его отношений с немкой, поэтому она настояла на том, чтобы он женился на Евдокии Лопухиной. Интересен факт, что Петр не стал перечить матери, и взял в жены Лопухину.

Конечно, в этом вынужденном браке их семейную жизнь нельзя было назвать счастливой. У них родилось двое мальчиков: Алексей и Александр, последний из которых умер в раннем детстве.

Законным наследником престола после Петра 1 должен был стать Алексей. Однако вследствие того, что Евдокия пыталась свергнуть супруга с престола и передать власть сыну, все вышло совершенно иначе.

Лопухина была заключена в монастырь, а Алексею пришлось спасаться бегством за рубеж. Стоит заметить, что сам Алексей никогда не одобрял реформ отца, и даже называл его деспотом.

Пётр I допрашивает царевича Алексея. Ге Н. Н., 1871

В 1717 г. Алексея нашли и арестовали, а затем и вынесли смертный приговор за участие в заговоре. Однако он умер еще в тюрьме, причем при весьма загадочных обстоятельствах.

Расторгнув брак с женой, в 1703 г. Петр Первый увлекся 19-летней Катериной (в девичестве Марта Самуиловна Скавронская). Между ними завязался бурный роман, который продолжался долгие годы.

Со временем они поженились, однако еще до замужества она родила от императора дочерей Анну (1708) и Елизавету (1709). Елизавета позже стала императрицей (правила в 1741-1761)

Катерина была очень умной и проницательной девушкой. Ей одной удавалось с помощью ласки и терпения успокаивать царя, когда у того случались острые приступы головной боли.

Пётр I со знаком ордена Св. Андрея Первозванного на голубой андреевской ленте и звездой на груди. Ж.-М. Натье, 1717

Официально они поженились только в 1712 г. После этого у них родилось еще 9 детей, большинство из которых умерли в раннем возрасте.

Петр Первый по-настоящему любил Катерину. В её честь был учрежден орден Святой Екатерины и назван город Екатеринбург на Урале. Имя Екатерины I носит также Екатерининский дворец в Царском Селе (построенный при её дочери Елизавете Петровне).

В скором времени в биографии Петра 1 появилась еще одна женщина Мария Кантемир, которая оставалась фавориткой императора до конца его жизни.

Официально они поженились только в 1712 г. После этого у них родилось еще 9 детей, большинство из которых умерли в раннем возрасте.

Оценка статьи:
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (пока оценок нет)
Загрузка…
Сохранить себе в:

Ссылка на основную публикацию

Рубрика: Биографии | Комментарии к записи Валерий Яковлевич Брюсов. Биография отключены

Эжен Ионеско. Биография

ИОНЕСКО, ЭЖЕН

ИОНЕСКО, ЭЖЕН (Ionesco, Eugne) (1909–1994), французский драматург, один из основоположников эстетического течения абсурдизма (театра абсурда). Член Французской академии (1970).

Ионеско по происхождению румын. Родился 26 ноября 1909 в румынском городе Слатине. Родители в раннем детстве увезли его во Францию, до 11 лет он жил во французской деревне Ла Шапель-Антенез, потом – в Париже. Позже говорил, что детские впечатления деревенской жизни во многом отразились в его творчестве – как воспоминания об утраченном рае. В 13 лет вернулся в Румынию, в Бухарест, и прожил там до 26 лет. В 1938 вернулся в Париж, где прожил всю оставшуюся жизнь.

Формирование его личности проходило под знаком двух культур – французской и румынской. Особенно интересными были взаимоотношения с языком. Перейдя на румынский язык в подростковом возрасте (первые свои стихи написал по-румынски), он начал забывать французский – именно литературный, а не разговорный; разучился на нем писать. Позже в Париже французский пришлось осваивать заново – на уровне профессиональных занятий литературой. Позже Ж.-П.Сартр замечал, что именно этот опыт позволил Ионеско рассматривать французский язык как бы на расстоянии, что давало ему возможность самых смелых лексических экспериментов.

Учился в Бухарестском университете, изучал французскую литературу и язык. Ионеско вспоминал, что главным для его бухарестского периода было ощущение конфликта с окружающей средой, осознание того, что он находится не на своем месте. В начале 1930-х нацистские идеи процветали и в среде румынской интеллигенции – по воспоминаниям Ионеско, в то время модно было принадлежать к правым. Внутренний протест против «модной» идеологии сформировал его принципы мировоззрения. Свое сопротивление фашизму он рассматривал не как политическую или социальную проблему, но как экзистенциальную, проблему взаимоотношения человеческой индивидуальности и массовой идеологии. Фашизм как политическое движение сыграл в этом лишь своеобразную роль «спускового крючка», отправной точки: Ионеско возненавидел любое массированное идеологическое давление, диктат коллективизма, стремление управлять эмоциями и поступками человека.

Ненависть к тоталитарным режимам Ионеско пронес через всю жизнь – спонтанные юношеские ощущения были отрефлексированы и переросли в осознанные принципы. В 1959 эта проблема легла в основание пьесы Носороги, рассматривающей процесс коллективной мутации, перерождения под воздействием насаждаемой идеологии. Это единственная его пьеса, которая поддается социально-политической трактовке, когда нашествие носорогов при постановке рассматривается тем или иным режиссером как метафора наступления фашизма. Ионеско всегда бывал несколько обескуражен и раздосадован этим обстоятельством.

Остальные его пьесы не давали возможности столь конкретной интерпретации. Понимали их режиссеры и зрители, или не понимали, – а полемика в 1950-е вокруг эстетического течения абсурдизма развернулась нешуточная и продолжалась в течение нескольких десятилетий, – вряд ли можно подвергать сомнению то, что пьесы Ионеско в чистом виде посвящены жизни человеческого духа. Рассматривались и анализировались эти проблемы автором непривычными, новыми средствами – через распад логической структуры смысла и формы всех составляющих элементов пьесы: сюжета, фабулы, языка, композиции, характеров. Дополнительный накал полемике придавал сам Ионеско. Он охотно давал интервью, ссорился с режиссерами, много и противоречиво говорил о своей эстетической и театральной концепции. Так, Ионеско был против самого термина «абсурдизм», утверждая, что его пьесы реалистичны – настолько, насколько абсурдны весь реальный мир и окружающая действительность. Здесь с автором можно и согласиться, если спросмотреть, что речь идет не о бытовых, социальных и политических реалиях, а о философских проблемах бытия.

В 1938 защищает в Сорбонне докторскую диссертацию по философии О мотивах страха и смерти во французской поэзии после Бодлера.

Первая премьера Ионеско – спектакль Лысая певица – состоялась в 11 мая 1950, в парижском «Театре полуночников» (режиссер Н.Батай). Весьма показательно – в рамках эстетики абсурдизма – что сама лысая певица не только не появляется на сцене, но в первоначальном варианте пьесы и не упоминалась. По театральной легенде, название пьесы возникло у Ионеско на первой репетиции, из-за оговорки актера, репетирующего роль брандмайора (вместо слов «слишком светлая певица» он произнес «слишком лысая певица»). Ионеско не только закрепил эту оговорку в тексте, но и заменил первоначальный вариант названия пьесы (Англичанин без дела). Затем последовали Урок (1951), Стулья (1952), Жертвы долга (1953) и др.

Наибольшую известность принесла его драматическая тетралогия, объединенная общим героем драматургом Беранже, в котором отразились автобиографические экзистенциальные искания автора: Бескорыстный убийца, Носороги, Воздушный пешеход, Король умирает (1959-1962).

В 1960–1970-е в пьесах Ионеско усиливается апокалиптическое звучание, напрямую увязанное с господством тоталитарной идеологии: Бред вдвоем (1962), Жажда и голод (1964 – здесь особенно внятно выражена экзистенциальная печаль автора по утраченному раю), Макбет (1972), Этот потрясающий бордель (1973), Человек с чемоданами (1975).

В 1970 Ионеско был избран в члены французской Академии Наук.

Среди других произведений – сборники рассказов Фотография полковника (1962), эссе и воспоминаний Крохи из дневника (1967), Прошедшее настоящее, настоящее прошлое (1968), Открытия (1969), Между жизнью и сном (1977), Противоядия (1977), За культуру против политики (1979), Человек под вопросом (1979), Белое и черное (1981); роман Отшельник (1974). Статьи об искусстве, воспоминания и размышления о театре объединены в сборники Заметки и опровержения (1962) и Пунктиры исканий (1987). Своеобразным подведением итогов творческого пути стали воспоминания Ионеско, облаченные в драматургическую форму – Путешествия к умершим (1980).

Скончался Э.Ионеско после тяжелой продолжительной болезни 28 марта 1994 в Париже.

Формирование его личности проходило под знаком двух культур – французской и румынской. Особенно интересными были взаимоотношения с языком. Перейдя на румынский язык в подростковом возрасте (первые свои стихи написал по-румынски), он начал забывать французский – именно литературный, а не разговорный; разучился на нем писать. Позже в Париже французский пришлось осваивать заново – на уровне профессиональных занятий литературой. Позже Ж.-П.Сартр замечал, что именно этот опыт позволил Ионеско рассматривать французский язык как бы на расстоянии, что давало ему возможность самых смелых лексических экспериментов.

Биография Эжена Ионеско

Эжен Ионеско (первоначально Эудже́н Ионе́ску) – французский драматург румынского происхождения, один из основоположников эстетического течения абсурдизма (театра абсурда); признанный классик театрального авангарда XX века – родился 26 ноября 1909 года в Слатине (Румыния).

Ещё ребёнком родители увезли его в Париж, и французский стал его первым языком. В Румынию семья вернулась, когда сын был уже подростком. Он поступил в Бухарестский университет, готовясь стать преподавателем французского языка. В начале литературной деятельности Ионеско писал стихи на французском и румынском языках, а также сочинил дерзкий памфлет под названием «Нет!». Памфлет был выдержан в нигилистическом духе дадаистов и, демонстрируя единство противоположностей, вначале осуждал, а затем превозносил трёх румынских писателей.

В 1936 Ионеско женился. В 1938 вернулся в Париж, где прожил всю оставшуюся жизнь. В 1938 защищает в Сорбонне докторскую диссертацию по философии «О мотивах страха и смерти во французской поэзии после Бодлера». Во Франции поначалу жизнь складывалась нелегко: Ионеско сменил несколько профессий, подольше работая корректором в марсельском юридическом издательстве.

К литературному творчеству Эжен Ионеско примкнул еще в Румынии, начав писать поначалу стихи, потом критичные статьи. О драматургии он не задумывался и не один раз заявлял, даже став уже известным драматургом, что никогда не обожал театр. Потому до реального собственного призвания пришёл не сходу.

В «трагедии языка» «Лысая певица» (La cantatrice chauve, 1950), первой пьесе Ионеско, изображается мир, сошедший с ума, «крах реальности». За этой пьесой последовали «Урок» (La leçon, 1951), «Стулья» (Les chaises, 1952), «Новый жилец» (Le nouveau locataire, 1953), «Будущее в яйцах» (L’Avenir est dans les oeufs, 1957), «Бескорыстный убийца» (Tueur sans gages, 1959), «Носорог» (Rhinocéros, 1959), «Воздушный пешеход» (Le pieton de l’air, 1962), «Король умирает» (Le roi se meurt, 1962), «Жажда и голод» (La soif et la faim, 1964), «Макбетт» (Macbett, 1972), «Человек с чемоданами» (1975) и «Путешествие среди мертвых» (Le voyage chez les morts, 1980). Ионеско написал также роман «Одинокий» (Le solitaire, 1974) и несколько серий детских книг.

Эжен Ионеско настаивает, что своим творчеством он выражает мировоззрение предельно трагическое. Его пьесы предостерегают от опасности общества, в котором индивидуумы рискуют превратиться в представителей семейства непарнокопытных («Носорог»), – общества, в котором бродят анонимные убийцы («Бескорыстный убийца»), когда все постоянно окружены опасностями реального и трансцендентного мира («Воздушный пешеход»).

Произведения Ионеско снимались с репертуара. Однако две первые комедии – «Лысая певица» (1948, антипьеса) и «Урок» (1950) – позже были возобновлены на сцене, и с 1957 они много лет ежевечерне шли в одном из самых маленьких залов Парижа – Ла Юшет. По прошествии времени этот жанр нашёл понимание, и не только вопреки своей непривычности, но и через убедительную целостность сценической метафоры.

В 1970 Ионеско был избран в члены французской Академии Наук.

Награды:
1966 – Премия Бригадьер за пьесу «Жажда и голод», поставленную в театре Комеди Франсэз (Prix du Brigadier pour La Soif et la faim, Comédie-Française)
1969 – Премия принца Монако Пьера (Prix Prince-Pierre-de-Monaco)
1973 – Иерусалимская премия.

Эжен Ионеско умер 28 марта 1994 года в Париже.

Произведения:

Пьесы:
«Лысая певица» ( La Cantatrice chauve), 1950
Les Salutations, 1950
«Урок» ( La Leçon ), 1951
«Стулья» (Les Chaises), 1952
Le Maître, 1953
Victimes du devoir, 1953
La Jeune Fille à marier, 1953
Amédée ou Comment s’en débarrasser, 1954
Jacques ou la Soumission , 1955
«Новый жилец» (Le Nouveau Locataire), 1955
Le Tableau, 1955
L’Impromptu de l’Alma, 1956
«Будущее в яйцах» (L’avenir est dans les Oeufs), 1957
«Бескорыстный убийца» (Tueur sans gages), 1959
«Этюд для четверых» (Scène à quatre), 1959
Apprendre à marcher, 1960
«Носорог» (Rhinocéros), 1960
«Бред вдвоем» (Délire à deux), 1962
«Король умирает» (Le roi se meurt), 1962
«Воздушный пешеход» (Le Piéton de l’air), 1963
«Жажда и голод» ( La Soif et la Faim ), 1965
«Пробел» ( La Lacune ), 1966
Jeux de massacre, 1970
«Макбетт» (Macbett), 1972
L’Homme aux valises, 1975
«Путешествие среди мертвых» (Le voyage chez les morts), 1980
Voyage chez les morts, 1980

Эссе. Дневник:
Nu, 1934
Hugoliade, 1935
La Tragédie du langage, 1958
Expérience du théâtre, 1958
Discours sur l’avant-garde, 1959
Notes et contre-notes, 1962
Journal en miettes, 1967
Découvertes, 1969
Antidotes, 1977

Лирика:
Elegii pentru fiinţe mici, 1931

Романы, рассказы и новеллы:
La Vase , 1956
Les Rhinocéros, 1957
Le Piéton de l’air, 1961
«Фотография полковника» ( La Photo du colonel), 1962
Le Solitaire, 1973

Лирика:
Elegii pentru fiinţe mici, 1931

Ионеско Эжен

Википедия: «Ситуации, характеры и диалоги его пьес следуют скорее образам и ассоциациям сна, чем повседневной реальности. Язык же с помощью забавных парадоксов, клише, поговорок и других словесных игр освобождается от привычных значений и ассоциаций. Сюрреализм пьес Ионеско ведет свое происхождение от цирковой клоунады, фильмов Ч.Чаплина, Б.Китона, братьев Маркс, античного и средневекового фарса. Типичный прием — нагромождение предметов, грозящих поглотить актеров; вещи обретают жизнь, а люди превращаются в неодушевленные предметы».

Краткие содержания

Жанр, в котором Ионеско писал свои пьесы, со временем нашел своего зрителя, и произведения автора, несмотря на свою непривычность, получали хорошие отзывы. Во многом это произошло благодаря убедительной целостности сценической метафоры.

Эжен Ионеско — Биография — актуальный и творческий путь

ЭЖЕН ИОНЕСКО
(родился в 1912)

Эжен Ионеско, французский драматург, родился 26 ноября 1912 года в Румынии, в городке Слатино. Его отец, юрист по профессии, был румыном, мама — француженкой. Чуть ребенку исполнился год, семья переехала во Францию. Родным языком для Эжена Ионеско стала французская. И собственной родиной он всегда считал и продолжает спросмотреть не Румынию, а Францию. Поначалу за недостойное отношение отца, который бросил семью, оставив ее на произвол судьбы, и в течение многих лет не подавал о себе никаких вестей; с возрастом этот выбор получил и нечто вроде политического обоснования. Во Франции, поначалу в Париже, потом в провинции, будущий писатель прожил до четырнадцатилетнего возраста, после этого ему пришлось опять возвратиться к Румынии, так как из-за развода родителей права на деток получил отец. Там закончил школу, потом филологический факультет Бухарестского института и заполучил специальности педагога французского языка и литературы. В 1936 году Ионеско женился, а в 1938 году ему удалось достигнуть стипендии для написания во Франции диссертации «Тема греха и погибели во французской поэзии», и он опять, сейчас уже навечно, покинул страну, в какой родился. Научная работа была для него только поводом для эмиграции: Румыния тому времени уверенно шла по пути фашистской диктатуры, и дышать там становилось все трудней.

Во Франции поначалу жизнь складывалась нелегко: Ионеско сменил несколько профессий, подольше работая корректором в марсельском юридическом издательстве.

К литературному творчеству Эжен Ионеско примкнул еще в Румынии, начав писать поначалу стихи, потом критичные статьи. О драматургии он не задумывался и не один раз заявлял, даже став уже известным драматургом, что никогда не обожал театр. Потому до реального собственного призвания пришло не сходу. Решив в 1948 году выучить британский язык, он взял самоучитель и стал вчитываться в диалоги некоторой воображаемой британской пары. Вдруг у него мелькнула идея, какой большой смешной и сатирический заряд может нести внутри себя ежедневная разговор обыденных людей. Из этих диалогов он, к примеру, вызнал, что в неделе семь дней, что потолок находится вверху, а пол, соответственно, понизу, также огромное количество других таких же незыблемых истин, банальностей, которые отразились в диалогах ежедневной речи. Это наткнуло Ионеско на идея написать собственные варианты на данную тему. В итоге схожих упражнений появилась одноактная пьеса — поточнее, «антип’еса», как создатель отметил этот жанр, под заглавием «Лысая певица», что в 1950 году была поставлена в одном небольшом парижском театре. И 1-ая постановка фурора не имела, но на создателя пьесы направили внимание критики, которые стали часто освещать все, что выходило из-под его пера, окрестив его родоначальником «театра бреда». С того времени его биография вполне соединилась с хронологией творчества. Любая новенькая постановка его пьес становилась принципиальным событием парижской театральной жизни. А Ионеско сейчас оставалось только писать их, одну за другой, равномерно приобретая мировой славы. В 1970 году его выбрали членом Французской Академии. Его произведения переводились на многие языки и ставились на сценах в почти всех странах.

Читайте также:  Биография Уилта Чемберлена

Буржуазное общество Ионеско, естественно, всегда критиковал и продолжает критиковать. Но делает он это сначала поэтому, что не может не критиковать хоть какое общество. Ведь сущность творчества и личности Эжена Ионеско — это антиконформизм. Кстати, его Неприязнь к собственному папе значимой степени оправдывалась к тому же тем, что узнаваемый румынский юрист был воплощением конформизма, в 30-е годы преданно служил фашистской диктатуре, а 10 лет спустя — с той же готовностью — коммунистической диктатуре. В отличие от него, Ионеско уже в ранние годы выработал внутри себя привычку мыслить не так, как другие, привычку жить посреди людей свободным человеком, не уступая собственной сутью. Приобретя один раз духовные и нравственные ориентиры, он уже больше не менял их.

Что все-таки касается бреда Ионеско, то поначалу он не был связан с тем философским бредом, что его Сартр и Камю унаследовали от Кьеркегора. Он рождался из внимательного рассмотрения ежедневного людского, в большей степени обывательства, существования. У Ионеско есть замечательное умение воплощать в искусстве ежедневная; вознося его до уровня общечеловеческого, нескончаемого. Преподнося, но сразу и окарикатурювая, извлекая эпизоды из длинноватой цепи собственных и чужих внутренних переживаний и превращая их в трагикомедию.

Драматургии Ионеско принято разделять на два периода. Поначалу в пьесах преобладал критичный, провокационный начало. Будучи абстракционистскими, с обыкновенными театральными условностями, они выглядели, как революционные и нравились критикам левой ориентации, которые поторопились зачислить Ионеско к когорте антибуржуазных писателей.

Эти критики очень ошибались, ведь Ионеско стремился поскорее возродить «незапятнанное» искусство, свободное от хоть какой политики и хоть какой идеологии, свободное от дидактики и ангажированности. Важнейшим и увлекательным в искусстве Ионеско всегда числились и призрачность. И его собственные пьесы рождались не из мыслях, а из реплик, что подействовали на воображение создателя, случайных образов, сновидений. Ионеско не обожал театр, но с юношества любил кукольные спектакли. Может, вот поэтому персонажи его первых пьес, таких, как «Лысая певица» (1948), «Стулья» (1951), «Жертвы долга» (1952), «Амедей, либо Как от него избавиться» (1953), такие безликие и роботоподобные, так похожи на марионеток, выражаются таким языком, не способны выразить мысли, живут в атмосфере гротеска и участвуют в действии, что не развивается, а идет по кругу либо направляется к какой-либо абсурдной, пародийной развязки. Но, на самом деле, бред даже тех первых пьес Ионеско был только воображаемым. Бред только обнажал нерв жизни, позволял посмотреть на все вокруг по-другому, увидеть в людях их смешные черты. И сразу выделить трагизм их существования.

В итоге Ионеско был обязан на публике отмежеваться от приписываемых ему идейных целей, а поэтому и его творчество, и он сам, ранее подвергавшиеся нападкам только правых ревнителей традиций, стали объектами нападок и левой критики. Эта атмосфера полемики значительно содействовала эволюции творчества Ионеско. Гуманизм драматурга стал проявляться в его пьесах все посильнее, а сами они стали более зрелищными. Умопомрачительное начало в их даже усилился, но, невзирая на это, они стали если менее близкими к реальности — быстрее уж символистскими,- и поболее понятными. Частично благодаря тому, что Ионеско выпустил на сцену что-то вроде себя самого, доверчивого и мужественного Беранже, который отстаивает права личности в борьбе с обществом, которое стремится его раздавить.

В первый раз этот персонаж возникает в 1957 году, в пьесе «Убийца по призванию», где он, фактически говоря, олицетворяет человека в общем, человека, которому в течение всей ее жизни грозит насилие, ненависть, погибель. Создатель не отказался от собственных критичных наблюдений за обыденным языком, от смешных эффектов, выходящих из языковых клише, от многосмысленных выражений, от скольжения содержания, от аллитераций, которыми отличались его ранние пьесы, но в конце 60-х годов они вроде бы отошли на 2-ой план. Предшествующая речь перевоплотился в фон, что определяло тональность и создавало атмосферу, а через нее стал пробиваться более эластичная речь, насыщенная видами, идеями, вопросами, язык намного классичнее, чем то, что была ранее. Благодаря Беранже читатель и зритель узнали из пьес Ионеско о дилеммах, волнующих создателя: о трудности бытия («Убийца по призванию»), о том, как он опасается погибели («Повелитель погибает», 1962), о том, как ему хотелось бы преодолеть земное притяжение людской судьбы («Небесный пешеход», 1962), о его ужас перед тоталитаризмом («Носорог», 1960).

Эти критики очень ошибались, ведь Ионеско стремился поскорее возродить «незапятнанное» искусство, свободное от хоть какой политики и хоть какой идеологии, свободное от дидактики и ангажированности. Важнейшим и увлекательным в искусстве Ионеско всегда числились и призрачность. И его собственные пьесы рождались не из мыслях, а из реплик, что подействовали на воображение создателя, случайных образов, сновидений. Ионеско не обожал театр, но с юношества любил кукольные спектакли. Может, вот поэтому персонажи его первых пьес, таких, как «Лысая певица» (1948), «Стулья» (1951), «Жертвы долга» (1952), «Амедей, либо Как от него избавиться» (1953), такие безликие и роботоподобные, так похожи на марионеток, выражаются таким языком, не способны выразить мысли, живут в атмосфере гротеска и участвуют в действии, что не развивается, а идет по кругу либо направляется к какой-либо абсурдной, пародийной развязки. Но, на самом деле, бред даже тех первых пьес Ионеско был только воображаемым. Бред только обнажал нерв жизни, позволял посмотреть на все вокруг по-другому, увидеть в людях их смешные черты. И сразу выделить трагизм их существования.

Биография Эжена Ионеско

Родился в Румынии. Отец его был румыном, а мать – француженкой . Вскоре семья переезжает во Францию. Родным языком будущего писателя становится французский, своей родиной он считает Францию, хотя с 14 лет вновь возвращается в Румынию, где заканчивает школу и учится в Бухарестском университете.

С 1938 г. снова живет во Франции . Творческая биография Ионеско Эжена началась в студенческие годы. Ионеско начинает писать стихи, критические статьи. Драматургические произведения ему не нравились. Мысль написать пародийно-комическое произведение появилась у него, когда он самостоятельно изучал английский язык и переводил диалоги.

Привычность, обыденность разговоров вызвала смех и побудила его к написанию собственной версии пьесы.


Пьесы, близкие к жанру притчи – содержат элементы назидательности . Ионеско считается одним из основателей «театра абсурда», где в гротескном виде демонстрируется нелепость повседневной жизни.

Биография

Родился Ионеско 26 ноября 1909 года в Слатине (Румыния). Ещё ребёнком родители увезли его в Париж, и французский — стал его первым языком. В Румынию семья вернулась, когда сын был уже подростком. Он поступил в Бухарестский университет, готовясь стать преподавателем французского языка. В начале литературной деятельности Ионеско писал стихи на французском и румынском языках, а также сочинил дерзкий памфлет под названием «Нет!» Памфлет был выдержан в нигилистическом духе дадаистов и, демонстрируя единство противоположностей, вначале осуждал, а затем превозносил трёх румынских писателей.

В «трагедии языка» «Лысая певица» (La cantatrice chauve, 1950), первой пьесе Ионеско, изображается мир, сошедший с ума, «крах реальности». За этой пьесой последовали «Урок» 1951, «Стулья»1952, «Новый жилец» 1953, «Будущее в яйцах» 1957, «Бескорыстный убийца» 1959, «Носорог» 1959, «Воздушный пешеход» 1962, «Король умирает» 1962, «Жажда и голод» 196 4 , «Макбетт» 1973, «Человек с чемоданами» 1975 и «Путешествие среди мертвых» 1980. Ионеско написал также роман «Одинокий» 1974 и несколько серий детских книг.

Представитель театра парадокса Эжен Ионеско, как и Беккет, не разрушает язык — их эксперимент сводится к каламбурам, саму структуру языка они не ставят под удар. Игра со словами («вербальный эквилибр») — не единственная цель. Речь в их пьесах внятна, «органично модулирована», однако мышление героев предстаёт непоследовательным (дискретным). Логика обыденного здравомыслия пародируется через композиционные средства. В этих пьесах масса аллюзий, ассоциаций, которые предоставляют свободу толкований. Пьеса транслирует многомерное восприятие ситуации, допускает её субъективную интерпретацию. Одни критики приходят приблизительно к таким умозаключениям, но имеют место — почти полярные, которые аргументированы достаточно убедительными доводами, во всяком случае, сказанное выше явно вступает в противоречие с наблюдаемым в первой пьесе. Не случайно Ионеско даёт ей подзаголовок «трагедия языка», намекая, очевидно, на попытку разрушить здесь все его нормы: заумные фразы насчёт собак, блох, яиц, ваксы, и очков в финальной сцене прерываются бормотанием отдельных слов, букв и бессмысленных звукосочетаний. «А, е, и, о, у, а, е, и, о, а, е, и, у»,— кричит один герой; «Б, с, д, ф, ж, л, м, н, п, р, с, т…» — вторит ему героиня. Эту разрушительную функцию спектакля по отношению к языку усматривает и Ж.-П. Сартр (см. ниже). Но сам Ионеско далёк от решения такого рода узких, частных задач — это скорее один из приёмов, «стартовое» исключение из правила, словно демонстрирующее «край», границу эксперимента, подтверждающее принцип, призванный способствовать «демонтажу» консервативного театра. Драматург тщится создать, по его словам, «абстрактный театр, чистую драму. Антитематическую, антиидеолгическую, антисоцреалистическую, антибуржуазную… Найти новый свободный театр. То есть театр, освобождённый от предвзятых мыслей, единственно способный быть искренним, стать орудием исследования, обнаружить скрытый смысл явлений» .

Информация

Учился в Бухарестском университете, изучал французскую литературу и язык. Ионеско вспоминал, что главным для его бухарестского периода было ощущение конфликта с окружающей средой, осознание того, что он находится не на своем месте. В начале 1930-х нацистские идеи процветали и в среде румынской интеллигенции — по воспоминаниям Ионеско, в то время модно было принадлежать к правым. Внутренний протест против «модной» идеологии сформировал принципы его мировоззрения. Своё сопротивление фашизму он рассматривал не как политическую или социальную проблему, но как экзистенциальную проблему взаимоотношений человеческой индивидуальности и массовой идеологии. Фашизм как политическое движение сыграл в этом лишь своеобразную роль «спускового крючка», отправной точки: Ионеско возненавидел любое массированное идеологическое давление, диктат коллективизма, стремление управлять эмоциями и поступками человека.

Бред вдвоем

а, еще видел “Мастера и Маргариту” от Виктюка, там тоже немного абсурдненько было. Так себе, но смотрибельно.

ru.knowledgr.com

Эжен Ионеско (родившийся Ойген Ионеску; 26 ноября 1909 – 28 марта 1994), был румынский драматург, который написал главным образом на французском и одном из передовых чисел французского Авангардистского театра. Вне высмеивания самых банальных ситуаций игры Айонеско изображают одиночество и незначительность человеческого существования материальным способом.

Айонеско родился в графстве Олт, Румыния, румынскому отцу, принадлежащему православной церкви и матери французского и румынского наследия, вера которого была протестантской (вера, в которую родился ее отец и в который ее первоначально греческая православная мать преобразовала). Самого Эжена окрестили в православную веру. Много источников цитируют его дату рождения в качестве 1912, эта ошибка, будучи из-за тщеславия со стороны самого Айонеско, который хотел, чтобы год его рождения совпал с этим, когда его идол, румынский драматург Караджиэл, умер.

Поздние работы

Более поздние работы Ионеско, как правило, получали меньше внимания. Сюда входят «Сойф и жажда», переведенные как « Голод и жажда» (1966), « Жажда резни» (1971), « Макбетт» (1972 г., бесплатная адаптация « Макбета» Шекспира ) и « Грозный бордель» (1973).

В этот более поздний период Ионеско написал свой единственный роман «Отшельник» . Впервые он был опубликован в 1975 году.

Помимо либретто к опере Максимилиан Кольбе (музыка Доминика Пробста ), которая была исполнена в пяти странах, выпущена для телевидения и записана для выпуска на компакт-диске, Ионеско не писал для сцены после Voyage chez les morts в 1981 году. Однако La Cantatrice chauve до сих пор играет в Театре де ла Юшет , переехав туда в 1952 году. Он является мировым рекордом по пьесе, которая непрерывно ставилась в одном и том же театре в течение длительного времени.

Подобно Шоу и Брехту , Ионеско внес свой вклад в театр своими теоретическими работами (Wellwarth, 33). Ионеско писал в основном в попытках исправить критиков, которые, как он чувствовал, неправильно понимали его работу и поэтому неправильно влияли на его аудиторию. При этом Ионеско сформулировал пути, которыми, по его мнению, следует реформировать современный театр (Wellwarth, 33). «Notes and Counter Notes» – это собрание произведений Ионеско, включая размышления о том, почему он решил писать для театра, и прямые отзывы его критикам.

Читайте также:  Биография Галины Брежневой

Эжен Ионеско. Биография

Да, искусство бесполезно, но его бесполезность необходима.

Никогда не знаешь точно, куда идешь – это выясняется лишь впоследствии.

После постановки первых нескольких пьес в одном из самых маленьких театров Парижа «Ла Юшет» («La Huchette») Эжен Ионеско (25.11.1909 – 28.03.1994) предсказал свой путь к славе, он писал: «Прошло семь лет с того момента, когда в Париже сыграли мою первую пьесу. Это был скромный успех, посредственный скандал. У моей второй пьесы провал был немного более громким, скандал несколько покрупнее. И только в 1952 году, в связи со «Стульями» события начали принимать более широкий разворот. Каждый вечер в театре присутствовало восемь человек, весьма недовольных пьесой, но вызванный ею шум был услышан значительно большим количеством людей в Париже, во всей Франции, он долетел до самой немецкой границы. А после появления моих третьей, четвёртой, пятой… восьмой пьес слух об их провалах стал распространяться гигантскими шагами. Возмущение перешагнуло Ла-Манш… Перешло в Испанию, Италию, распространилось в Германии, переехало на кораблях в Англию… Я думаю, что если неуспех будет распространяться таким образом, он превратится в триумф» (Eugene Ionesco. Notes et contre-notes. Gallimard. Paris. 1962. P. 201).

Все так и случилось, как шутливо предсказал Ионеско. Провал его первых пьес был неизбежен. Он, как и другие основоположники театра абсурда, главные представители драматургии поставангарда 1950-1970-х гг. – Сэмюэль Беккет и Эдвард Олби – ниспровергали основы не только французского, но и европейского театра в целом. Зритель не был к этому подготовлен. Впрочем, национальность для Ионеско не имела значения. Для румынского еврея, большую часть жизни прожившего во Франции и пишущего по-французски, подвергать все сомнению было заложено генетически. Ионеско утверждал: «Мы не должны начинать с того, что мы румыны. Нужно, прежде всего, быть немного англичанами, французами и т.п. Для нас культура предполагает обыностранивание, лишение корней». И хотя элементы эстетики театра абсурда можно найти в разное время у представителей разных стран (например, в принципах авангардного театра ОБЭРИУ – «Елка у Ивановых» Александра Введенского и «Елизавета Бам» Даниила Хармса), Эжен Ионеско и Сэмюэль Беккет создали собственную поэтику абсурда.

Драматический дебют Эжена Ионеско начался с пьесы «Лысая певица» («La cantatrice chauve»), написанной в 1948 году. Премьера состоялась 11 мая 1950 в «Театре полуночников» («Noctambule») в Париже. Интересно, что персонаж лысой певицы совершенно не фигурирует на сцене. Первоначальный вариант названия – «Англичанин без дела» – также не подразумевал наличия лысой певицы в ряду действующих лиц. О том, как появилась идея именно такого названия, существует легенда. Один из актеров на репетиции пьесы случайно оговорился. Вместо слов «слишком светлая певица» человек, исполняющий роль брандмайора, выдал фразу «слишком лысая певица». Оговорка оказалась настолько смешной и яркой, что драматург решил закрепить ее в сценарии и использовать в качестве названия постановки.

Герои «Лысой певицы» – образцовые конформисты. Их сознание, обусловленное штампами, имитирует спонтанность суждений, порой оно наукообразно, однако внутренне – дезориентировано; они некоммуникабельны. Догматичность, стандартный фразеологический набор их диалогов бессодержателен. Их доводы лишь формально подчинены логике, набор слов делает их речь подобной нудной монотонной зубрёжке штудирующих иностранный язык. Ионеско побудили к написанию пьесы, по его словам, занятия английским языком: «Я добросовестно переписывал фразы, взятые из учебника английского языка. Внимательно перечитывая их, я познавал не английский язык, а изумительные истины: например, что в неделе семь дней. Это то, что я знал и раньше. Или: «пол внизу, потолок вверху», что я тоже знал, но, вероятно, никогда не думал об этом серьёзно или, возможно, забыл, но это казалось мне столь же бесспорным, как и остальное, и столь же верным…».

Герои Эжена Ионеско – жертвы обобщенных, иллюзорных представлений, пленники смиренного, законопослушного служения долгу, бюрократической машине, исполнители конформных функций. Их сознание изуродовано стандартными педагогическими представлениями, меркантильностью и ханжеской моралью. Они изолируют себя от реальности призрачным благополучием потребительского стандарта. Эти люди, Смиты и Мартины, – материал для манипуляций, они готовы к резонансу агрессивной толпы, стада, что прекрасно отражено в дальнейших пьесах Ионеско: «Урок» (La lecon, 1951), «Стулья» (Les chaises, 1952), «Новый жилец» (Le nouveau locataire, 1953), «Будущее в яйцах» (L’Avenir est dans les oeufs, 1957), «Носорог» (Rhinoceros, 1959), «Бескорыстный убийца» (Tueur sans gages, 1959), «Воздушный пешеход» (Le pieton de l’air, 1962), «Король умирает» (Le roi se meurt, 1962), «Жажда и голод» (La soif et la faim, 1964), «Макбетт» (Macbett, 1973), «Человек с чемоданами» (L’ Homme aux valises, 1975) и «Путешествие среди мертвых» (Le voyage chez les morts, 1980).

Ситуации, характеры и диалоги его пьес следуют скорее образам и ассоциациям сна, чем повседневной реальности. В этом он отталкивается от драматургического реализма. В своей книге «Записки и контрзаписки» (Notes et contre-notes) Э. Ионеско провозглашает: «Реализм, социалистический или нет, остаётся вне реальности. Он сужает, обесцвечивает, искажает её… Изображает человека в перспективе уменьшенной и отчуждённой. Истина в наших мечтах, в воображении… Подлинное существо только в мифе…».

Язык пьес Ионеско с помощью забавных парадоксов, клише, поговорок и других словесных игр освобождается от привычных значений и ассоциаций. Типичный прием – нагромождение предметов, грозящих поглотить актеров; вещи обретают жизнь, а люди превращаются в неодушевленные предметы. Не случайно Ионеско даёт подзаголовок к своей первой пьесе – «трагедия языка», намекая, очевидно, на попытку разрушить здесь все его нормы: заумные фразы насчёт собак, блох, яиц, ваксы, и очков в финальной сцене прерываются бормотанием отдельных слов, букв и бессмысленных звукосочетаний. «А, е, и, о, у, а, е, и, о, а, е, и, у»,– кричит один герой; «Б, с, д, ф, ж, л, м, н, п, р, с, т…» – вторит ему героиня. Эту разрушительную функцию спектакля по отношению к языку усматривал и Жан Поль Сартр, комментируя пьесы Эжена Ионеско. Сартр пишет: «Рождённый вне Франции, Ионеско рассматривает наш язык словно на расстоянии. Он обнажает в нём общие места, рутину. Если исходить из «Лысой певицы», то возникает очень острое представление об абсурдности языка, настолько, что не хочется больше разговаривать. Его персонажи не разговаривают, а имитируют в гротескном ключе механизм жаргона, Ионеско «изнутри» опустошает французский язык, оставляя только восклицания, междометия, проклятия. Его театр – это мечта о языке».

Но сам Ионеско далёк от решения такого рода узких, частных задач – это скорее один из приёмов, исключение из правила, словно демонстрирующее «край», границу эксперимента, подтверждающее принцип, призванный способствовать «демонтажу» консервативного театра. Драматург стремится создать, по его словам, «абстрактный театр, чистую драму. Антитематическую, антиидеолгическую, антисоцреалистическую, антибуржуазную… Найти новый свободный театр. То есть театр, освобождённый от предвзятых мыслей, единственно способный быть искренним, стать орудием исследования, обнаружить скрытый смысл явлений».

Французский критик Мишель Корвен пишет: «Ионеско бьёт и уничтожает, чтобы измерить то, что звучит пустотой, сделать язык предметом театра, почти персонажем, сделать так, чтобы он вызвал смех, действовал как механизм, это значит вдохнуть безумие в самые банальные отношения, разрушить основы общества». Эжен Ионеско использует в качестве драматургического приема нарушение всех постулатов нормального человеческого общения.

Но на самом деле драматургия Ионеско идет еще дальше. Эжен Ионеско своим творчеством выражает мировоззрение предельно трагическое. Центральным комплексом модернисткой эпохи было отчуждение, выстраданное и заклейменное всеми писателями той эпохи. Отчуждение превращается в отчаяние. Пьесы Ионеско предостерегают от опасности общества, в котором индивидуумы рискуют превратиться в представителей семейства непарнокопытных («Носорог» 1959), – общества, в котором бродят анонимные убийцы («Бескорыстный убийца», 1960), когда все постоянно окружены опасностями реального и трансцендентного мира («Воздушный пешеход», 1962). «Эсхатология» драматурга предрекает конечную судьба мира и человека – это характерная черта в мировосприятии интеллектуалов пятидесятых годов, потрясенных войной и ее последствиями. Ощущение растерянности, разобщённости, окружающего сытого равнодушия и следования догматам рациональной гуманистической целесообразности настораживало, порождало потребность вывести обывателя из состояния этого покорного безразличия, заставляло предрекать новые беды. В «Заметках и антизаметках» Ионеско писал: «Могут ли литература и театр действительно отразить невероятную сложность реальной жизни… Мы переживаем дикий кошмар: литература никогда не была столь же мощной, острой, напряжённой, как жизнь; а сегодня и подавно. Чтобы передать жестокость жизни, литература должна быть в тысячу раз более жестокой, более ужасной. Не единожды в жизни меня поражала резкая перемена… Начинают сплошь и рядом исповедовать новую веру… Философы и журналисты принимаются толковать об «истинно историческом моменте». При этом присутствуешь при постепенной мутации мышления. Когда люди перестают разделять ваше мнение, когда с ними больше невозможно договориться, создаётся впечатление, что обращаешься к чудовищам…».

Подобное мировоззрение, говорит философ и литературовед Ганс Швоб-Феликс, рождается в переходные периоды, «когда бывает потрясено чувство жизни». Но идеология пьес Ионеско понята не была. Выражение тревоги, представшее в пьесах Э. Ионеско, воспринято было не более чем причуда, игра бредовой фантазии и экстравагантная, эпатажная головоломка впавшего в рефлексивную панику чудака. Произведения Ионеско снимались с репертуара. Однако две первые комедии – «Лысая певица» (1948, антипьеса) и «Урок» (1950) – позже были возобновлены на сцене, и с 1957 года они много лет ежевечерне шли в одном из самых маленьких залов Парижа – Ла Юшет. По прошествии времени этот жанр нашёл понимание, и не только вопреки своей непривычности, но и благодаря убедительности сценической метафоры.

Ионеско предлагал обратиться к истокам театрального искусства. Наиболее приемлемыми представляются ему спектакли старинного кукольного театра, который создаёт неправдоподобные, грубо окарикатуренные образы для того, чтобы подчеркнуть грубость, гротескность самой действительности. Драматург видит единственный возможный путь развития новейшего театра как специфического, отличного от литературы жанра именно в гипертрафированном применении средств примитивного гротеска, в доведении приёмов условно-театрального преувеличения до крайних, «жестоких», «непереносимых» форм, в «пароксизме» комического и трагического. Он стремился создать «свирепый, безудержный» театр – «театр крика», как характеризуют его некоторые театроведы. Следует отметить при этом, что Эжен Ионеско сразу же проявил себя как литератор и знаток сцены выдающегося дарования. Он был наделен несомненным талантом делать своей незаурядной силой воображения «видимыми», «осязаемыми» любые театральные ситуации, наделен то мрачным, то способным вызывать гомерический смех юмором.

В 1970 году Эжен Ионеско избирается членом французской Академии Наук, а в 1974 – публикует свой знаменитый роман «Отшельник». К нему приходит мировая слава, он пишет по нескольку пьес в год, ни на минуту не забывая, что все театральные воплощения его идей – «лишь путь, который нужно пройти, чтобы подняться к объективно существующей реальности», той, которая уже не знает ни классики, ни авангарда.

Герои Эжена Ионеско – жертвы обобщенных, иллюзорных представлений, пленники смиренного, законопослушного служения долгу, бюрократической машине, исполнители конформных функций. Их сознание изуродовано стандартными педагогическими представлениями, меркантильностью и ханжеской моралью. Они изолируют себя от реальности призрачным благополучием потребительского стандарта. Эти люди, Смиты и Мартины, – материал для манипуляций, они готовы к резонансу агрессивной толпы, стада, что прекрасно отражено в дальнейших пьесах Ионеско: «Урок» (La lecon, 1951), «Стулья» (Les chaises, 1952), «Новый жилец» (Le nouveau locataire, 1953), «Будущее в яйцах» (L’Avenir est dans les oeufs, 1957), «Носорог» (Rhinoceros, 1959), «Бескорыстный убийца» (Tueur sans gages, 1959), «Воздушный пешеход» (Le pieton de l’air, 1962), «Король умирает» (Le roi se meurt, 1962), «Жажда и голод» (La soif et la faim, 1964), «Макбетт» (Macbett, 1973), «Человек с чемоданами» (L’ Homme aux valises, 1975) и «Путешествие среди мертвых» (Le voyage chez les morts, 1980).

Его Портфель Недвижимости

Эммитт живет в роскошном особняке Аддисона в Далласе, который был построен в 1995 году и стоит около 2,5 миллиона долларов, Он периодически возвращается на работу на 10 806 квадратных футов.

Его массивный особняк включает в себя бассейн, спа-центр, винный холодильник, домофон, гараж на четыре машины, крытый навес для машины, мокрый бар, террасу, сад, балкон. Согласно сообщениям, у него есть только дом, когда-либо принадлежавший в Далласе.


Пара была замужем более 20 лет, что показывает, насколько сильны их отношения. Пара сталкивалась со взлетами и падениями совместной жизни, что делает их связь прочной.

Биография Эммита Смита

Спортсмен начал заниматься футболом еще в университете Флориды, где был в составе студенческой сборной. Почти всю свою карьеру в Национальной Футбольной Лиге Смит провел с командой «Даллас Ковбойс»: с 1990 по 2003 год. Кроме того с 2003 по 2005 он играл с «Аризона Кардиналс».

Почти все время в лиге Смит лидировал по количеству набранных ярдов (18.355). Также он удерживал рекорд по количеству сезонов, за которые прошел 1.000 и более ярдов. Эммит четырежды становился чемпионом НФЛ: в 1991-1993, 1995 годах. В 1990 в биографии Эммита Смита было получено звание новичка года. А в 1993 году спортсмен был назван самым ценным игроком.

  • 1. Наталья Старостина – подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
  • 2. Николай З – подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.
  • 3. Давид Мельников – подарочная карта книжного магазина на 500 рублей.

Читайте также:  Биография Алексин Анатолий Георгиевич

Биография Эммита Смита

Эммит Смит — американский футбольный игрок, родился в городе Пенсакола, штат Флорида. При рождении в биографии Эммита Смита было получено имя Эммит Джеймс Смит 3д.

Спортсмен начал заниматься футболом еще в университете Флориды, где был в составе студенческой сборной. Почти всю свою карьеру в Национальной Футбольной Лиге Смит провел с командой «Даллас Ковбойс»: с 1990 по 2003 год. Кроме того с 2003 по 2005 он играл с «Аризона Кардиналс».

Почти все время в лиге Смит лидировал по количеству набранных ярдов. Также он удерживал рекорд по количеству сезонов, за которые прошел 1.000 и более ярдов. Эммит четырежды становился чемпионом НФЛ: в 1991-1993, 1995 годах. В 1990 в биографии Эммита Смита было получено звание новичка года. А в 1993 году спортсмен был назван самым ценным игроком.

Биография Горди Хоу Горди Хоу — канадский хоккеист. Биография Горди Хоу известна как история одного из величайших нападающих за всю историю игры. С 1947 по 1971 год он играл за «Детройт Ред Уингс» Национальной Хоккейной Лиги. Шесть раз спортсмен лидировал в лиге по. просмотреть далее.

Биография Уолтера Пэйтона Уолтер Джерри Пэйтон — американский футбольный игрок, родился в городе Колумбия, штат Миссисипи. Вначале своей биографии Уолтер Джерри Пэйтон играл за команду Джексонсого колледжа в Миссисипи. В 1975 году спортсмена выбрали на драфте в команду «Чикаго Бирс». Всю свою карьеру. просмотреть далее.

Биография Адама Смита Адам Смит — известный шотландский экономист и философ, основоположник классической школы политэкономии. Его наиболее известными работами являются: научная работа «Теория нравственных чувств» и книга «Исследование о природе и причинах богатства народов» . Родился Адам Смит в маленьком городе Керколди в. просмотреть далее.

Биография Хонуса Вагнер Хонус Вагнер — американский игрок в бейсбол, родился в городе Мэнсфилд, штат Пенсильвания. В биографии Хонуса Вагнер настоящим именем было Джон Петер Вагнер. Он полупрофессионально играл в мяч в Огайо. В 1896 году спортсмен был отдан Петерсоном по контракту в. просмотреть далее.

Биография Уилла Смита Уилл Смит — главный герой телевизионного шоу «Дерзкий принц из Беверли-Хиллс», а также талантливый актер, с 1992 г. успевший сняться в целом ряде блокбастеров. Ранние годы Знаменитый актер и музыкант Уилл Смит, урожденный Уиллард Кристофер Смит-младший, появился на свет 25. просмотреть далее.

Биография Джерри Райса Джерри Райс — футбольный игрок, родился 13 октября 1962 года в городе Старквилл, штат Миссисипи. Наиболее известен как принимающий команды «Сан-Франциско фортинайнерс» с 1985 по 2000 год. Джерри Райс постоянно лидировал среди других игроков Национальной Футбольной Лиги по количеству принятий. просмотреть далее.

Биография Джимми Фокс Джимми Фокс — американский бейсбольный игрок, родился в городе Садлерсвилль, штат Мэриленд. Девять лет в спортивной карьере Джимми Фокс были проведены в составе команды «Филадельфия Атлетикс». Затем спортсмен играл за «Рэд Сокс» , «Чикаго Кабз» , «Филадельфия Филлз» . За. просмотреть далее.

Биография Бобби Халла Бобби Халл — канадский хоккеист. При рождении в биографии Бобби Халла было получено имя Роберт Мэрвин Халл младший. Спортсмен считается лучшим левым крайним игроком во всей истории данного вида спорта. С трех лет Халл начал кататься на коньках. В сезоне. просмотреть далее.

Биография Кена Гриффи младшего Кен Гриффи младший — американский игрок в бейсбол, родился в городе Доонра, штат Пенсильвания. Кен Гриффи был сыном выдающегося аутфилдера. Впервые в своей биографии Кен Гриффи младший стал играть в американской лиге за команду «Сиэтл маринерс» в 1989 году. В. просмотреть далее.

Биография Грэга Нормана Грэг Норман — австралийский игрок в гольф, родился в городе Маунт-Айза, Квинсленд. При рождении в биографии Грега Нормана было получено имя Грегори Джон Норман. Спортсмен был отмечен за свою силу удара. «Белая акула», как прозвали Грега, занялся профессиональным спортом в. просмотреть далее.

Биография Майкла Джордана Майкл Джордан — баскетбольный игрок, родился 17 февраля 1963 года. Наиболее известен как защитник команды «Чикаго Буллз». На протяжении 1990-х годов Джордан был лучшим баскетболистом всего мира. Пять раз в биографии Майкла Джордана было получено звание самого ценного игрока. Шесть. просмотреть далее.

Биография Сая Янга Сай Янг — американский бейсбольный игрок, родился в городе Гилмор, штат Огайо. В биографии Сая Янга первые игры состоялись за клуб Кантон лиги Tri-State. После он играл за «Кливленд Спайдерс» национальной лиги. А с 1899 по 1900 спортсмен был питчером. просмотреть далее.

Биография Сэма Снид Сэм Снид — американский игрок в гольф, родился в городе Эшвуд, штат Вирджиния. При рождении в биографии Сэма Снид было получено имя Сэмюель Джексон Снид. В высшей школе Сэм был выдающимся спортсменом. Вначале он занимался футболом. Но затем, после повреждения. просмотреть далее.

Биография Марио Лемье Марио Лемье — канадский хоккеист, родился в городе Монреаль. Биография Марио Лемье известна как история звезды команды «Питсбург пенгуинс». В 1984 году в первом же раунде он был выбран на драфте в Национальную Хоккейную Лигу. Тогда же Лемье стал новичком. просмотреть далее.

Биография Дэна Марино Дэн Марино — американский футбольный игрок, родился в городе Питтсбург. При рождении он получил имя Дэниел Константин Марино младший. Вначале спортсмен играл за сборную университета Питтсбурга, став в то время известным на всю Америку куортербеком. В 1983 году он присоединился. просмотреть далее.

Биография Роджера Клеменс Роджер Клеменс — американский игрок в бейсбол, родился в городе Дейтон, штат Огайо. Его поединки славятся конкурентным огнем. Клеменс является одним из величайших питчеров в бейсболе. Роджер Клеменс после окончания университета Техаса, в 1984 году, присоединился к бейсбольной команде «Ред. просмотреть далее.

Биография Барри Бондс Барри Бондс — бейсбольный игрок, родился 24 июля 1964 года в Риверсайд, штат Калифорния. Наиболее известен как лучший игрок по хоумранам главной бейсбольной лиги. В биографии Барри Бондс 756 удар в игре 7 августа 2007 года поставил новый рекорд. Этим. просмотреть далее.

Биография Уилта Чемберлена Уилт Чемберлен — американский баскетбольный игрок, родился в городе Филадельфия. Вначале спортивной карьеры Уилт Чемберлен играл центровым в сборной университета Канзаса. За высокий рост спортсмена прозвали «ходули». Чемберлен играл в НБА на протяжении 14 сезонов. Семь последовательных сезонов с 1959. просмотреть далее.

Биография Джо Нэмета Джо Нэмет — футбольный игрок, родился 31 мая 1943 года в городе Бивер Фаллс, штат Пенсильвания. Наиболее известен как профессиональный футболист по прозвищу «Бродвэй Джо». Куортербек Джо Нэмен играл в американский футбол с 1965 по 1977 года. Важным фактом в. просмотреть далее.

Биография Пита Сампраса Пит Сампрас — теннисист, родился в городе Вашингтон. Наиболее известен как теннисный чемпион «Пистол Пит». Биография Пита Сампраса является одной из самых известных, талантливых теннисных игроков. 268 недель в 1990х годах Сампрас считался лучшим в данном виде спорта. Прозвище «Пистол. просмотреть далее.

Биография Игоря Акинфеева Игорь Акинфеев — футболист, родился 8 апреля 1986 года в городе Видное Московской области. В жизни Игоря Акинфеева занятия футболом начались в четырехлетнем возрасте. В семь лет он уже поступил в детскую спортивную школу ЦСКА. После окончания футбольной академии спортсмен. просмотреть далее.

Биография Уэйна Руни Руни Уэйн — футболист, Родился 24 октября в городе Ливерпуль, Англия. Наиболее известен как юная звезда «Манчестер Юнайтед» с 2004 года. Первый гол в английской премьер-лиге в биографии Руни Уэйна был совершен 19 октября 2002. Уже в следующем году спортсмен. просмотреть далее.

Биография Моники Селеш Моника Селеш — теннисистка, родилась 2 декабря 1973 года в городе Нови Сад, Югославия. Наиболее известна как сильно бьющая теннисная звезда. В 1990 году в своей биографии Моника Селеш стала сенсацией в мире тенниса. Тогда в возрасте 16 лет она. просмотреть далее.

Биография Уилли Мейса Уилли Ховард Мейс младший — американский игрок в бейсбол, родился в городе Фэрфилд, штат Алабама. В биографии Уилли Говарда Мейс младшего профессиональная спортивная карьера началась в возрасте 17 лет с командой «Блэк Бэронс» афроамериканской национальной лиги. В 1951 он присоединился. просмотреть далее.

Биография Сэмми Соса Сэмми Соса — доминиканский бейсбольный игрок. Он прорвался в главную лигу вместе с командой «Тексас реинджерс», затем в 1989 году стал играть за «Чикаго уайт сокс» . В 1992 году в своей биографии Сэмми Соса снова сменил команду, став играть. просмотреть далее.

Биография Энди Роддика Энди Роддик — теннисист, родился 30 августа 1982 года в городе Омаха, штат Небраска. В теннисе наиболее известен как А-Род. При рождении в биографии Энди Роддика было получено имя Эндрю Стефан Роддик. Энди является самоуверенным профессиональным теннисистом. Юношеские звания, харизма. просмотреть далее.

Биография Эйсебио Эйсебио — футболист, родился 25 января 1942 года в городе Лоренсу-Маркиш, Мозамбик. Наиболее известен как португальский нападающий. При рождении им было получено имя Эузебиу да Силва Феррейра. Спортсмен родился и вырос в Мозамбике. В 1961 году он начал играть в. просмотреть далее.

Биография Гершеля Уолкера Гершель Джуниор Уолкер — американский футбольный игрок, родился в городе Райтсвилль, штат Джорджия. В 1982 году Уолкер получил приз Хисмана. Тогда спортсмен проявил себя как лучший игрок футбольной команды университета Джорджии. С 1983 по 1985 года он играл за «Нью-Джерси. просмотреть далее.

Биография Кэйси Стенгел Кэйси Стенгел — американский бейсбольный игрок и менеджер, родился в городе Канзас-Сити, штат Миссури. В биографии Кэйси Стенгел профессиональные бейсбольные игры начались в 1910 году. С 1912 до 1925 он играл за клубы Бруклина, Питсбурга, Филадельфии, Нью-Йорка, Бостона национальной лиги. просмотреть далее.

Биография Даисуке Мацусака Даисуке Мацусака — бейсбольный игрок, родился 13 сентября 1980 года в городе Хигаши Тсугару-гу, Аомори, Япония. Наиболее известен как питчер команды «Бостон Рэд Сокс». Даисуке является одним из самых известных спортсменов Японии. Различные части биографии Даисуке Мацусака интенсивно освещались в. просмотреть далее.

Биография Уле-Эйнара Бьерндален Оле Эйнар Бьорндален — выдающийся биатлонист, лыжник, олимпийский чемпион, чемпион мира. Родился Олей Эйнар 27 января 1974 года в Драммене, Норвегия. Уже в детстве в биографии Оле Бьорндалена спорту отводилось важное место, а учебе времени уделялось мало. Оле занимался легкой. просмотреть далее.

Биография Эдди Робинсона Эдди Робинсон — афроамериканский футбольный тренер, родился в городе Джексон, штат Луизиана. При рождении Эдди Робинсон получил имя Эдвард Джей Робинсон. Робинсон обучался в колледже Леланд, в университете Айовы. Будучи вначале куортербеком в колледже, спортсмен был приглашен на работу в. просмотреть далее.

Биография Карла Льюиса Карл Льюис — американский спринтер и прыгун, родился в городе Бирмингем, штат Алабама. При рождении в биографии Льюиса было получено имя Фредерик Карлтон Льюис. Карл был блестящим спортсменом в высшей школе, а также университете Хьюстона. Затем Льюис стал легендарным мировым. просмотреть далее.

Биография Майкла Вика Майкл Вик — футбольный игрок, родился 26 июня 1980 года в городе Ньюпорт-Ньюс, штат Вирджиния. Наиболее известен как куортербек «Атланта Фэлконс», устраивавший собачьи бои. Куортербека Национальной Футбольной Лиги арестовали в 2007 году за незаконную организацию собачьих боев. В биографии Майкла. просмотреть далее.

Биография Гарри Каспарова Гарри Каспаров — советский шахматист, родился в Азербайджане. При рождении было получено имя Гарри Кимович Вайнштейн. В возрасте 16 лет он стал мировым чемпионом. А с 1985 по 1993 Каспаров оставался чемпионом Международной Шахматной Федерации. Его первый матч с Анатолием. просмотреть далее.

Биография Алекса Родригес Алекс Родригес — бейсбольный игрок, родился 27 июля 1975 года в городе Нью-Йорк. Наиболее известен как «Э-Род», бейсбольная звезда, заработавшая четверть миллиарда долларов. При рождении им было получено имя Александр Эммануэль Родригес. Суперзвезда шортстопа Алекс Родригес в 2000 году подписал. просмотреть далее.

Биография Херманна Майера Херманн Майер — австрийский горнолыжник. В своей биографии Майер Херманн, еще будучи подростком, был отослан домой из лыжной академии из-за физического состояния. Перед тем, как войти в австрийскую команду чемпионата мира, Майер работал каменщиком. За физическую силу, бесстрашие во время. просмотреть далее.

Биография Джона Макинроя Джон Патрик Макинрой — американский теннисист, родился в городе Висбаден, западная Германия. Первые годы биографии Джона Патрика Макинроя прошли в Дугластоне, Квинсе, Нью-Йорке. Будучи студентом Калифорнийского университета, Макинрой выиграл звание Национальной Студенческой Спортивной Ассоциации в 1979. В этом же году. просмотреть далее.

Биография Андрея Шевченко Андрей Николаевич Шевченко — футболист, Заслуженный мастер спорта. Родился в Киевской области в селе Дворкивщина. Затем в биографии Шевченко состоялся переезд в Киев. Еще в школе стал увлекаться футболом. После того, как тренер ДЮСШ киевской команды «Динамо» Александр Шпак заметил. просмотреть далее.

Биография Ленды Мюррей Ленда Мюррей — профессиональная культуристка, восьмикратная победительница «Мисс Олимпия». Родилась Ленда 22 февраля 1962 года в Детройте, штат Мичиган. Сначала образование в биографии Ленды Мюррей было получено в Школе Генри Форда в Детройте. Уже тогда Ленда увлекалась спортом — бегом. просмотреть далее.

Биография Хонуса Вагнер Хонус Вагнер — американский игрок в бейсбол, родился в городе Мэнсфилд, штат Пенсильвания. В биографии Хонуса Вагнер настоящим именем было Джон Петер Вагнер. Он полупрофессионально играл в мяч в Огайо. В 1896 году спортсмен был отдан Петерсоном по контракту в. просмотреть далее.

Оценка статьи:
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (пока оценок нет)
Загрузка…
Сохранить себе в:

Ссылка на основную публикацию

Рубрика: Биографии | Комментарии к записи Эжен Ионеско. Биография отключены

Биография Жана Луи Жерико

Биография Жана Луи Жерико

Каждое лето он, как правило, проводил в Руане или на родине своего отца, в окрестностях Мортена. Здесь он мог гулять по полям, сидеть в конюшне или в кузнице. Чувство глубокого уважения, которое всегда питал Жерико к людям труда, родилось именно в эти годы.

Биография Теодора Жерико: Часть 3. «Итальянец»

Лошади, скачки, ипподромы, конюшни… В Италии Жерико не меняет своих пристрастий. В равной степени его впечатлили Сикстинская капелла и «мосса» – силовое противостояние перед скачками лошадей и надсмотрщиков, стремящихся удержать их до свистка за линией старта.

Сладкий южный воздух навеивает художнику новые мотивы – эротические. Вообще, сложно поверить, что Жерико, с его жгучим интересом к жизни тела, анатомии, мышечному напряжению, не интересовался раньше любовной тематикой, однако это так. Великолепная конская морда или стоящие в ряд лошадиные крупы были для него дороже любовной эйфории. И вдруг в Италии возникает рисунок Жерико «Леда и лебедь», обыгрывающий известный эротический миф. Когда-то к нему обращался Микеладжело – любимый художник Жерико. Только «Леда» Микеланджело толкует о непреодолимом сладострастии, а «Леда» Жерико – о сопротивлении насилию.

В 1818 году Жерико вернулся во Францию, а их обоюдная страсть с Александрин вспыхнула с новой силой. У любовников рождается сын Жорж-Ипполит. Связь тетки и племянника снова в центре скандала. Отец Жерико выделяет деньги на помещение бастарда в приют, а Александрин увозят в глухую провинцию.

Жан Луи Андре Теодор Жерико (1791-1824).

Рождается в эпоху Великой Французской революции. Родился в Руане. Поступает в мастерскую живописца Карла Верне. Узнаёт там фламандскую живопись и увлекается ею. Происходил из богатой семьи, которая была против его увлечения живописью. Собственно, систематического образования не получил, учился эпизодически (в силу происхождения и своего характера).

Т. Жерико. Офицер гвардейских конных егерей во время атаки. 1812. Лувр, Париж. Сразу завоёвывает признание и получает золотую медаль. Составляет часть «наполеоновской эпопеи». Почему успех? Резонанс т.к. как нельзя лучше отвечала настроениям французов. Ключевую роль играет дата – 1812 г. Своеобразный символ эпохи. Оригинальное название – «Портрет господина Н. на коне». Использована иконография барочного конного портрета. Символ всепобеждающей Франции. Характерный, столетиями использовавшийся приём. Фон не просто абстрактно-сумрачный. Чёрные клубящиеся облака – это тоже символ. Дым, гарь сражения. Блеск сабли, движение, пыл сражения.

А похожий портрет Т. Жерико Раненый кирасир (1814, Лувр, Париж) был воспринят в штыки, хотя картина на ту же тему и в той же манере. Опять же – важен год. Это уже время разочарования, конца и разгрома наполеоновской эпопеи. Это было неприятным напоминанием. Он изображён не на коне, а спешившимся. Это не взлетающее, а нисходящее движение. Жерико расстроился, зарёкся заниматься живописью и пошёл в мушкетеры.

Т. Жерико. Плот «Медуза». 1819. Лувр, Париж. Корабль потерпел крушение, части народа не хватило места в шлюпках, и они делают плот, чтобы спастись. В течение многих дней из носило по волнами и когда пришла помощь в живых осталось только двое, они написали книгу. Это была свежая газетная новость на злобу дня, это везде обсуждалось. Острый политический оттенок – капитан был не компетентен, должность по протекции. Обвиняли во всём чуть ли не двор, королевскую власть. Жерико останавливается на этом сюжете и начинает внимательно собирать материал, встречался с авторами, выспрашивал подробности и дальше начинает работать над этюдами. Одновременно и ходит в морг, и делает рисунки с антиков. Это заметно по результату. Вопрос выбора деталей сюжета. По рисункам видно, как он выбирал сюжеты (и каннибализм, и безумие, и кровавые разборки), но в результате отказывается от физиологически ужасных и откровенных эпизодов и выбирает не самый сложный момент. На горизонте появился корабль, но он прошёл мимо. Изображён момент вспыхнувшей надежды. По сути – это тоже гибель надежды, как у Фридриха. В очень политизированном сознании французов такое развитие событий вызвало определённый ряд ассоциаций. Композиция – классический принцип пирамиды. Вершина – фигура негра на бочке, который размахивает платком. Другие фигуры тянутся к вершине пирамиды. Много драматических эпизодов. На переднем плане старик, который горюет над трупом своего сына. Много натурализма (трупов, трупный цвет кожи), но при этом картина очень академична, она построена как правильная пирамида, много жестикуляции. Это взято из мира классической скульптуры. Симбиоз крайнего натурализма и классической традиции. Опять караваджистское, контрастное освещение. Образ – более пластичный. Драматизация ситуации. Салон не знал, что делать. Если бы обругали, то значит салон принял намёк и понял, но – соломоново решение. Салон дал Жерико золотую медаль, хотя Жерико желал, чтобы картина была обругана, хотел эффекта разорвавшейся бомбы. Жерико был недоволен и разочарован, он ожидал. При этом картина считалась неприличной. Современная, «газетная» новость – в масштабе исторической картины, «грязная» история, скандал. Повёз её ещё в другие страны (Лондон и Дублин). Там она имела успех – англичане привычны к экстравагантности (Тёрнер). Кардинальный пересмотр ценностей, другие ориентиры, современные сюжеты.

Серия «портреты сумасшедших». У него был друг-психиатр, который считал, что диагноз можно поставить по лицу. Он и просил Жерико сделать портреты его пациентов в качестве демонстративных материалов.

Сумасшедший, страдающий клептоманией. 1822-1823. Музей изящных искусств, Гент.

Сумасшедшая старуха. 1822-1823. Музей изящных искусств, Лион. Иное отношение к безумным. В прошлом веке в сумасшедший дом ходили как в зоопарк, сейчас относятся как к особому состоянию человеческой души. Безумный человек иначе воспринимает этот мир. Психология, характер через физиогномику. Композиционно довольно однотипно. Монохромный фон, почти монохромная гамма, коричневатые тона. Улавливает ухмылочку.

Т. Жерико. «Полководец». 1819-1820. Окаменевший, остановившийся пристальный, устремлённый в себя взгляд.

Делает пробу работы в скульптуре.

Во время конных прогулок 2 раза падает с лошади. Его парализует, и он долго и в мучениях умирает…

Делает пробу работы в скульптуре.

Биография Жана Луи Жерико

Четыре лошади вихрем летят над полем скачек, их передние и задние ноги вытянуты параллельно земле. Создается впечатление необычайной стремительности, полета. Лошади, жокеи выписаны с большой тщательностью, с некоторой неожиданной для Жерико сухостью. Наоборот, пейзаж – покрытая зеленой травой равнина с холмами на горизонте, облачное с просветами небо – написан широко, обобщенно. Кажется, что лошади несутся вперед, а земля стремительно убегает под их ногами.

Плот «Медузы» (1818-1819)

Эта картина стала событием парижского Салона 1819 года. Художник запечатлел здесь событие, которое было еще свежо в памяти французов, — гибель фрегата «Медуза». Корабль затонул во время шторма близ островов Зеленого мыса в 1816 году. Неопытный и трусливый капитан (получивший должность по протекции) посадил судно на мель и вместе со своими приближенными спасся в шлюпках, бросив на произвол судьбы сто пятьдесят пассажиров и матросов. Спустя тринадцать дней плот с оставшимися в живых пятнадцатью матросами спасло судно «Аргус». История гибели «Медузы» получила широкую огласку. Каждый выпуск газет рисовал все новые и новые душераздирающие подробности. Жерико, обладая пылким воображением, живо представлял себе муки людей, у которых почти не осталось надежды на спасение. Для своей картины он выбрал, пожалуй, самый драматичный момент: измученные люди увидели на горизонте судно и еще не знают, заметят их с него или нет.

Жерико нашел себе новую мастерскую неподалеку от госпиталя, в которую ему приносили трупы и отсеченные части человеческих тел. Его биограф впоследствии писал, что мастерская Жерико превратилась в своего рода морг, где он сохранял трупы до полного их разложения. Случайно встретив своего друга Лебрена, заболевшего желтухой, Жерико пришел в восторг. Сам Лебрен потом вспоминал: «Я внушал страх, дети убегали от меня, но я был прекрасен для живописца, искавшего всюду цвет, свойственный умирающему».

В ноябре 1818 года Жерико уединился в своей мастерской, обрил голову, чтобы не было соблазна выходить на светские вечера и развлечения, и всецело отдался работе над огромным полотном (7 на 5 метров) — с утра до вечера, в течение восьми месяцев.

Композиция работы построена по принципу сдвоенной пирамиды и сама по себе может спросмотреться шедевром. Главным символом надежды на спасение выступает фигура стоящего спиной к зрителю чернокожего матроса, отчаянно размахивающего обрывком полотна, чтобы плот заметили на проходящем мимо судне. Фигура матроса кажется не нарисованной, а вылепленной, и в ней отчетливо заметно влияние Микеланджело, творения которого произвели большое впечатление на Жерико. Что касается драматизма, переданного мастером с помощью нагромождений и переплетений человеческих тел (живых и мертвых), то здесь очевидно влияние другого великого живописца — Рубенса. Искусно работая с освещением, Жерико добился весьма интересного эффекта — потоки света как бы выхватывают из тьмы наиболее выразительные лица и позы людей.

«Плот “Медузы”» воспринимается не как эпизод, а как эпос; картина явно перерастает свой сюжет, она становится символом трагической борьбы человека с враждебной стихией, олицетворением безмерного страдания, героических напряжений и порыва. Отсюда и обобщенный стиль Жерико — лаконичный, избегающий второстепенных эффектов, сосредотачивающий внимание на целом. Несмотря на богатство разноречивых эпизодов, из которых слагается композиция, все они воспринимаются не как нечто самодовлеющее, а как подчиненная целому часть. «Плот “Медузы”» — со всем кипением человеческих страданий — вырастает как некий монолит, как некая единая изваянная группа.

Читайте также:  Биография Чарльза Барклей

Многообразие изображенных положений и переживаний не приводит к раздробленности композиции, но сведено к единству, создающему ясный, запоминающийся образ событий, причем это единство достигается не механическими приемами равновесия, как это было в школе Давида.

Жерико воспринимает действительность прежде всего объемно-пластически. Чтобы усилить пространственный эффект сцены, он располагает диагонально переполненный людьми плот, выбирает высокую точку зрения: это дает ему возможность с наибольшей естественностью показать противоречивое многообразие происходящего, выразить весь спектр чувств — от пассивного отчаяния отца, оцепеневшего над трупом сына, до активной борьбы со стихией и недоверчивой и робкой надежды на спасение… Романтическое звучание полотна достигается благодаря цвету, а также игре светотени.

Жерико выставляет это мощное семиметровое полотно на Салоне 1819 года, и оно сразу же оказывается в центре внимания общественности. Реакция современников была неожиданной для самого автора. Правительственные круги Франции и официальная пресса окрестили живописца «опасным бунтарем», а историк Мишле пояснил почему: «Это сама Франция, это наше общество погружено на плот “Медузы”…»

Жерико выставляет это мощное семиметровое полотно на Салоне 1819 года, и оно сразу же оказывается в центре внимания общественности. Реакция современников была неожиданной для самого автора. Правительственные круги Франции и официальная пресса окрестили живописца «опасным бунтарем», а историк Мишле пояснил почему: «Это сама Франция, это наше общество погружено на плот “Медузы”…»

Теодор Жерико

Александр-Мари Колин. Портрет Жерико Жан Луи Андре Теодора. 1816

Конец XVIII века, примерно 1797 год, шестилетний мальчик Теодор с друзьями замирает у решетки Тюильри – резиденции французских королей в Париже, что на Марсовом поле и наблюдает, как стройными рядами идет военный парад, или мчится к заставам, чтобы с трепетом встретить полки Наполеона.

С самого детства Жерико Теодор был полной противоположностью своего отца, адвоката, который слыл расчетливым и осторожным человеком. Вот и сейчас, когда конница Бонапарта топчет камни, мальчуган решил, что свяжет свою жизнь с чем-то отличным от юридической рутины – с приключениями! Родился Жерико Теодор в обеспеченной семье, где не только отец имел вес в обществе, но и мать являлась наследницей старинного буржуазного семейства. Судьба распорядилась так, что детские и юношеские годы Жана Луи протекали вне теплых вечеров в кругу семьи. В десятилетнем возрасте он был помещен, именно, помещен отцом в интернат при частном пансионе Дюбуа-Луазо, потом еще один пансион – Р. Р. Кастеля, а в тринадцать подросток Теодор попадает в руки к тому же Кастелю, но уже в стенах Императорского лицея. Но ученик Жерико не унывал, предаваясь чтению, рисованию, в основном на полях тетрадей, и мечтал о лошадях. Его привлекала их стать, скорость движения и верховые прогулки. Мечтал будущий художник о собственном скакуне.

В июле 1808 года Теодор окончил обучение с намерением посвятить дальнейшую жизнь творчеству и лошадям. Его работы просто «истоптаны копытами». Он пишет их много, с натуры и по – памяти, при этом лихо задевает творчество своего наставника Карла Верне словами о том, что одна его лошадь «съест семерых» лошадей Карла. Дальнейшие работы Жерико вплотную связаны с героизмом французской армии и манерой исполнения, полученной в мастерской Пьера Герена – живописца, представителя классицизма. Самое первое значимое полотно удалось художнику написать в 1812 году. Это была картина «Офицер конных императорских егерей во время атаки», которая была выставлена в Салоне и «объявила» впервые о незнакомом доселе художнике. Несмотря на успех и полученную золотую медаль за пафосный сюжет, правительство не сочло нужным приобретать ее. Мастер не унывал и создал ряд произведений в своей манере и излюбленной военной тематике (1813-1814 гг.): «Три конных трубача», «Сидящий трубач», «Раненый Кирасир». Причем, последняя работа была выставлена художником в Салоне, в надежде на успех поэтизации поражений в войне. Казалось бы, что преследование пылкого сердца и таланта тематикой сражений будет бесконечным, однако поездка в Италию полностью перевернула взгляды Жерико. Там, в мастерских и музеях, творец приобщился к античности и монументальности, учился писать с натуры, переносить на полотно не только бурю страстей, но и боль утраты, тщетные попытки на спасение своих персонажей, давая зрителю возможность домыслить конец сюжета. Так, появилась на свет картина «Плот «Медузы» (1818–1819 гг.). Ее сотворение заставило художника жить в мастерской с полуразложившимися трупами, дабы передать всю реалистичность обнаженного израненного тела в пучине волн. Теперь в его жизни появилось место не только сражениям, но и портретам, изображениям страждущих людей – работы «Одержимый манией воровства» и «Безумный», и, разумеется, лошадям. Теодор посвящает большую часть трудов написанию благородных животных в манере романтизма. Как странно, но именно любовь к жеребцам погубила молодого художника. Это было падение с лошади, после которого недуг надолго приковал Жерико Теодора к постели. Он умирал. Его состояние описал затем Фердинан Виктор Эжен Делакруа, говоря о худобе и бледности лица друга, о болезни в окружении шедевров, о беспомощности, когда ни на палец невозможно повернуться в постели без чужой помощи…

Тридцать три года пролетели, как одно прекрасное мгновение с кистью в руке. Жерико умер в январе 1824 года в Париже, молодым и известным, а ведь когда-то он замирал у решетки Тюильри, еще мальчишкой.

В июле 1808 года Теодор окончил обучение с намерением посвятить дальнейшую жизнь творчеству и лошадям. Его работы просто «истоптаны копытами». Он пишет их много, с натуры и по – памяти, при этом лихо задевает творчество своего наставника Карла Верне словами о том, что одна его лошадь «съест семерых» лошадей Карла. Дальнейшие работы Жерико вплотную связаны с героизмом французской армии и манерой исполнения, полученной в мастерской Пьера Герена – живописца, представителя классицизма. Самое первое значимое полотно удалось художнику написать в 1812 году. Это была картина «Офицер конных императорских егерей во время атаки», которая была выставлена в Салоне и «объявила» впервые о незнакомом доселе художнике. Несмотря на успех и полученную золотую медаль за пафосный сюжет, правительство не сочло нужным приобретать ее. Мастер не унывал и создал ряд произведений в своей манере и излюбленной военной тематике (1813-1814 гг.): «Три конных трубача», «Сидящий трубач», «Раненый Кирасир». Причем, последняя работа была выставлена художником в Салоне, в надежде на успех поэтизации поражений в войне. Казалось бы, что преследование пылкого сердца и таланта тематикой сражений будет бесконечным, однако поездка в Италию полностью перевернула взгляды Жерико. Там, в мастерских и музеях, творец приобщился к античности и монументальности, учился писать с натуры, переносить на полотно не только бурю страстей, но и боль утраты, тщетные попытки на спасение своих персонажей, давая зрителю возможность домыслить конец сюжета. Так, появилась на свет картина «Плот «Медузы» (1818–1819 гг.). Ее сотворение заставило художника жить в мастерской с полуразложившимися трупами, дабы передать всю реалистичность обнаженного израненного тела в пучине волн. Теперь в его жизни появилось место не только сражениям, но и портретам, изображениям страждущих людей – работы «Одержимый манией воровства» и «Безумный», и, разумеется, лошадям. Теодор посвящает большую часть трудов написанию благородных животных в манере романтизма. Как странно, но именно любовь к жеребцам погубила молодого художника. Это было падение с лошади, после которого недуг надолго приковал Жерико Теодора к постели. Он умирал. Его состояние описал затем Фердинан Виктор Эжен Делакруа, говоря о худобе и бледности лица друга, о болезни в окружении шедевров, о беспомощности, когда ни на палец невозможно повернуться в постели без чужой помощи…

↑ Первые картины

Наконец, однажды в Салоне появилась картина «Портрет господина Д. на лошади» (1812). Она была подписана никому еще не известным именем – Теодор Жерико. На ней был изображен французский офицер наполеоновской армии на разгоряченном вздыбленном коне. Он рвался в атаку. С удивлением и растерянным неудовольствием рассматривали новое произведение те любители живописи, что привыкли к классическому рисунку. В картине Жерико читалась бурная динамика, горячий темперамент, раскрепощенность чувств. Это интриговало и притягивало взгляд.

Жак Луи Давид, глава классической французской школы, пораженный картиной Жерико, в оцепенении остановился перед ней, а потом произнес: «Что это? Откуда? Мне незнакома эта кисть». Стало понятно, что перед зрителем не просто традиционный конный портрет, а рождение новой исторической живописи. Главной фигурой истории становился не император, а безымянный капитан, солдат, опаленный войной, собирательный образ воина, ставшей орудием глобальных исторических событий того времени.

Французский историк романтического периода Жюль Мешле назвал Жерико при упоминании первой картины художника «сильным и суровым гением», который сотворил образ целой Империи 1812 года. Жерико выступил в роли судьи: это война и – никакой идеи. Художник принял на себя тяжелую и ответственную миссию судьи истории. Для живописца такая позиция означала, что от него либо отвернутся и перестанут замечать, либо обрушат в его адрес поток нелицеприятной критики, находя в его полотнах профессиональные недостатки. Так и вышло.

Читайте также:  Валерий Яковлевич Брюсов. Биография

Когда, спустя два года, он выставил свою новую картину «Раненный кирасир, покидающий поле боя», она была принята подчеркнуто холодно. Волнение, боль и тоска, выраженные в картине, – это то, что сопутствовало краху наполеоновской армии, величию самого императора. Такая позиция не могла понравиться завсегдатаям Салона.

Когда, спустя два года, он выставил свою новую картину «Раненный кирасир, покидающий поле боя», она была принята подчеркнуто холодно. Волнение, боль и тоска, выраженные в картине, – это то, что сопутствовало краху наполеоновской армии, величию самого императора. Такая позиция не могла понравиться завсегдатаям Салона.

Биография Теодора Жерико: Часть 5. Безумец

«Плот Медузы» также не нашёл понимания у французской публики. Картина содержала срытое обвинение властей, продавших патент на плавание кому попало, в коррупции, и это никак не способствовало официальному признанию. Жерико безумно переживает. Кто-то порекомендовал ему показать картину в Англии. И действительно, в Лондоне к ней выстраиваются внушительные толпы. Боле 50 тысяч человек посмотрели «Плот Медузы», критики увидели в Жерико новое слово французского искусства, а сам Жерико покорён искусством английским – в первую очередь, пейзажами Констебла и Тёрнера.

В Англии Жерико увлекается изготовлением литографий, а в остальном всё как всегда – опять заводит скандальные романы с женщинами старше себя и пишет лошадей. О первом осталось свидетельство в виде письма Жерико приятелю: «Одна дама, не первой свежести, но еще довольно красивая, вбила в голову, что влюблена в меня. Называет богом живописи – должно быть, ей приятно любить бога…» О втором – в виде знаменитой картины «Дерби в Эпсоме».

В 1821-м Жерико возвращается в Париж, а его душевное здоровье только ухудшается. Наблюдать его берётся выдающийся психиатр своего времени Этьен-Жан Жорже. Он работал в Сальпетриере – парижском госпитале для умалишенных и, помимо терапии, предоставил Жерико материал для замечательной серии портретов маньяков и сумасшедших, которые художник напишет перед смертью.

Редкая русскоязычная биография Жерико откажет себе в удовольствии подчеркнуть, что завзятый лошадник «принял смерть от коня своего» . Всё верно. Только это была не внезапная смерть, а растянувшееся на полтора года целенаправленное движение к смерти.

Громкий успех

Аккордом, заключающим обучение 21-летнего художника Жерико, стала картина «Офицер императорских конных егерей, идущий в атаку». Выставленная в Парижском салоне 1812 года, она восхитила французов, чрезвычайно гордых своей победоносной армией, и получила золотую медаль. Жак-Луи Давид (1748-1825) пришёл в изумление, критики и публика приняли Жерико как открытие – в эпоху Империи батальному жанру выделялось особое место, художнику прочили великое будущее.

Флоренция, Неаполь и Рим, местные церкви и музеи, потрясения и творческий шок от работ Микеланджело и других мастеров, альбом и карандаш в этот год отвлекали и развлекали художника, но счастливее и веселее он не стал. Кроме одиночества и любовных неурядиц его преследовала жажда грандиозной, масштабной, исторически значимой работы, необходимой обществу.

Биография Жана Луи Жерико

Жан Луи Андре Теодор Жерико – французский художник.

Образование в биографии Жерико проходило у известных мастеров того времени – Верне и Герена. В их студии Жан Луи познакомился с Делакруа. В 1812 году состоялась выставка “Cavalry Officer”, а еще через два года – “Wounded Cuirassier” .

С 1816 до 1817 года Жерико учился в Риме. По возвращению в Париж он представил свою знаменитую картинку “Raft of the Medusa” 1819, Лувр. Это было громадное бушующее полотно, изображающее группу людей после кораблекрушения.

Картина основывалась на реальном событии

В 1820 году картина Жана Луи Жерико была выставлена в Лондоне. Она была шумно встречена и получила много внимания. Три года пребывания в Англии принесли свои плоды живописи. Так Жерико написал несколько прекрасных полотен о лошадях: “The Village Forge”, “Horse Fed by a Child”, также знаменитую картину “Epsom Derby” . Также он написал несколько безумных портретов, например “The Madwoman”.

Вдобавок, он изготовил несколько небольших фигур и сделал превосходные литографии.

Биография Ли Хейни Ли Хейни – профессиональный бодибилдер, мировой рекордсмен по количеству побед на соревнованиях “Мистер Олимпия”. Родился Ли 11 ноября 1959 года в Спартанберге, Южная Каролина. Образование в биографии Ли Хейни было.

ЖЕРИКО Жан Луи Андре Теодор

АНДРЕ ЖИД 232—235. ИЗ СТИХОТВОРЕНИЙ АНДРЕ ВАЛЬТЕРА 1 Нас нынче обошла весна, о дорогая, И песен и цветов как будто избегая; Апрельских не было совсем метаморфоз: Нам не придется вить венки из легких роз. Еще при свете ламп, почти безмолвно Мы были склонены над грудой зимних

Теодор
Жерико

«В нем материала на несколько живописцев», — говорил о своем ученике Герен.

К нему молодой Жан Луи Андре Теодор Жерико (Jean Louis André Théodore Géricault) пришел в 1810 году, чтобы учиться изобразительному искусству. Начинающий художник был настолько талантлив, что заканчивал рисовать этюд, в то время как другие ученики еще не успевали набросать эскиз. Тогда Тео начинал этюд в другом ракурсе и экспериментировал с фоном, а остальные мастера отчаянно пытались подражать товарищу.

До наших дней дошли прекрасные анатомические рисунки и эскизы фигур животных. Конечно, лошадей. Жерико был очарован грациозными скакунами, славился как отличный наездник и часто выбирался на долгие прогулки, останавливая свой выбор на самых норовистых жеребцах.

Страсть к этим животным соседствовала с давней увлеченностью живописью. Теодор часто бывал в Лувре, где копировал картины других известных мастеров. А в 1812 году сам дебютировал большой работой с не менее «большим» названием «Офицер конных егерей императорской гвардии, идущий в атаку». По традиции в центре композиции был изображен вставший на дыбы конь, который словно увлекает всадника в разгоревшуюся битву.

Молодой художник проявил себя как настоящий новатор и отступил от канонов классицизма. В противовес фронтальной композиции Жерико уделил внимание плоскости холста и направил действие вглубь картины. К тому же мастер использовал новые контрасты, а цвет стал главным средством художественной выразительности. Высшим признанием для Теодора была не столько золотая медаль, полученная за эту работу, сколько восклицание старого Давида, который сказал:

В офицере Жерико воплотил свое поколение, которое выросло под грохот триумфальных побед французской армии. Но в том же 1812 году Францию потрясла новость о поражении войск Наполеона в России. Еще некоторое время военная тема занимала мысли художника, и он создал портрет «Офицер карабинеров», в котором чувствовалась переломная атмосфера. Здесь нет действия, зритель видит только человека, в глазах которого без труда читается тревога. Эта картина написана в лучших традициях романтизма, который был обращен к чувствам и эмоциям.

Настроение самого Жерико было противоречивым. С одной стороны, он был огорчен, что во Франции в 1815 году вновь воцарились Бурбоны. С другой стороны, он испытывал огромное желание совершенствовать свои профессиональные навыки и использовал для этого все возможности. Теодор принял участие в конкурсе молодых живописцев, но проиграл. Приз – поездку в Рим – получил другой мастер, а настойчивый и разгневанный Жерико решил, что тоже отправится в Италию. Пусть даже и за свой счет. В путешествии художник видел возможность для расширения кругозора, поэтому не жалел средств.

В Риме он продолжал копировать картины других художников и делать наброски с натуры. Жерико был очарован работами Караваджо и фресками Микеланджело в Сикстинской капелле. А в еще больший восторг его приводили скачки вольных лошадей по Корсо. Художник был поражен тем, как лошади вырывались из сильных рук молодых людей, и под этим впечатлением была написана картина «Бег свободных лошадей в Риме».

Ошибочно предполагать, что полотна Жерико всегда праздные и посвящены прославленным людям. Он славится как автор серии портретов, главными героями которых были душевнобольные. Находясь в госпитале Сальпетриер, художник рисовал тамошних пациентов – людей с гипертрофированными страстями и навязчивыми идеями.

Эти картины не предназначались для продажи или демонстрации на широкую публику, в них художник избегал изысков и лишних деталей, поэтому серия отличалась своей простотой. Жерико давал себе отчет в том, кого изображает, но не драматизировал состояние больных, а всего лишь констатировал очевидное.

Картины в будущем сыграли важную роль в истории живописи, а мотивы этих работ потом встречались на полотнах Делакруа, Мане и Курбе. Но сам Теодор Жерико все равно находился в поиске темы для главного, монументального произведения. Кажется, сама судьба подарила ему нужную идею, воплощенную в реальном трагическом событии…

Художник написал картину Плот «Медузы», которая стала первой и последней большой «жемчужиной» его творчества.

Молодой художник проявил себя как настоящий новатор и отступил от канонов классицизма. В противовес фронтальной композиции Жерико уделил внимание плоскости холста и направил действие вглубь картины. К тому же мастер использовал новые контрасты, а цвет стал главным средством художественной выразительности. Высшим признанием для Теодора была не столько золотая медаль, полученная за эту работу, сколько восклицание старого Давида, который сказал:

Читайте также:  Биография Шатров Николай

Сократ: биография философа

Первый мыслитель, который искал ответы в собственной голове, родился в Афинах, примерно в 470 году до нашей эры. С тех пор утекло немало воды. Не удивительно, что некоторые не знают, кто такой Сократ. Наша познавательная статья кратко расскажет о судьбе философа.

Будущий гений родился в семье каменщика Софроникса и акушерки Фенареты. Сократ рос в семье не один, а со старшим братом — Патроклом. Родители позаботились о том, чтобы дети получили достойное по тем меркам образование. Так, будущий философ знал азбуку и умел писать, читал современные философские труды Анаксагора и ходил на лекции.

Сократ проявлял интерес к культуре тела и военному делу. Он поддерживал физическую форму, получал боевые навыки и учился владеть оружием. Глава семейства посчитал, что военная карьера для младшего сына будет престижным занятием. Так мыслитель оказался в рядах пехотинцев (гоплитов), где не раз проявил смелость и мужество.

Аша Матай: биография, творчество звезды

Служба в армии не отбила желания учиться. Сократ одинаково хорошо владел как копьем, так и словом, о чем быстро прознали в Афинах. В промежутках между службой и войнами философ часто возвращался в город домой. Тогдашняя молодежь любила слушать его размышления о личности человека. Однако не всем по душе оказалась новая философия.

Софисты и Сократ были жестоко высмеяны в пьесе Аристофана «Облака». В ней сам мыслитель изображен как плут и пустослов. Его изношенная одежда и грязные, босые пятки никак не вязались с теми учениями, которые пропагандировал философ. В итоге получился яркий персонаж сапожника без сапог, к тому же требующий за свои «мнимые» познания немалые деньги.

Сергей Колтаков: биография, фильмы, личная жизнь

Сократ, годы жизни которого прошли в Афинах, был разочарован представлением. Будучи на одной из постановок «Облаков», философ поднялся на сцену и обратился к публике, предлагая сравнить образ с собой. Мыслитель прекрасно владел искусством риторики и всегда мог удивить слушателей. Оставалось только успевать записывать его умные мысли.

Сократ был дважды женат и растил сыновей после второго брака. Его окружали выдающиеся люди, которые сыграли большую роль в истории. Сократ посеял зерно сомнения в их головы: а так ли обстоят дела на самом деле, как им преподносят политики? Собственное мнение в Древней Греции с детства не было в чести.

Размышления в форме ответов на собственные вопросы кажутся праздным занятием, такой способ познания назвали «Сократовы парадоксы». Нам хорошо известно, как умер Сократ. Он погиб по вине своих жизненных принципов — не иметь никаких принципов. Даже когда он мог спасти себя на суде, заплатив штраф, философ принял казнь как неизбежность.

На теле живого места не было: раскрыты подробности убийства пенсионера в Уральске

Высказывания о жизни философа бережно записаны его учениками и дошли до наших дней. Даже спустя много лет они не кажутся устаревшими.

Философия

При жизни философ не записывал размышления, предпочитая идти к истине, используя устную речь. Сократ считал, что в записи слова убивают память и теряют смысл. Сократовская философия строится на понятиях этики, добра и добродетели, к которым он относил знание, храбрость, честность.

Афоризм Сократа

При этом знание, по Сократу, и есть добродетель. Не осознавая сущности понятий, человек не может творить добро, быть храбрым или справедливым. Только знание дает возможность быть добродетельным, поскольку это происходит осознанно.

Противоречивы трактовки понятия зла, выведенные Сократом, а точнее, упоминания о них в трудах Платона и Ксенофонта, учеников великого философа. Согласно Платону, Сократ отрицательно относился к злу как к таковому, даже к тому злу, которое человек причиняет врагам. Ксенофонт имеет противоположное мнение по этому вопросу, передавая слова Сократа о необходимом зле во время конфликтов, чинимом ради защиты.

Сократ и Платон

Противоположные трактовки высказываний объясняются характером обучения, свойственного сократовской школе. Философ предпочитал общаться с учениками в форме диалогов, справедливо полагая, что так рождается истина. Поэтому логично предположить, что воин Сократ беседовал с полководцем Ксенофонтом о войне и обсуждал зло на примере военных конфликтов с противником на поле боя.

Платон же был мирным гражданином Афин, и Сократ с Платоном говорили об этических нормах внутри общества, причем речь шла о своих же согражданах, близких людях и о том, допустимо ли совершать зло по отношению к ним.

Сократ

Диалоги – не единственное отличие сократовской философии. К ярким чертам постижения этических, человеческих ценностей, исповедуемого философом, относятся:

  • диалектическая, разговорная форма поиска истины;
  • определение понятий методом индукции, от частного – к общему;
  • поиск ответов на вопросы при помощи майевтики.

Сократов метод поиска истины заключался в том, что философ задавал собеседнику наводящие вопросы с определенным подтекстом, так что отвечающий терялся и в итоге приходил к неожиданным для себя выводам. Славился мыслитель и заковыристыми вопросами «от противного», заставляя оппонента противоречить самому себе.

Портреты Сократа

Сам учитель никак не претендовал на звание всезнающего педагога. С этой особенностью сократовского учения связана приписываемая ему фраза:

«Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого».

Философ спрашивал, подталкивая собеседника к новым мыслям и формулировкам. От общих предметов он переходил к определению конкретных понятий: что есть мужество, любовь, доброта?

Сократ и Платон

Определение сократовскому методу дал Аристотель, которому было суждено родиться спустя поколение после Сократа и стать учеником Платона. Согласно Аристотелю главный сократовский парадокс гласит: «Человеческая добродетель есть состояние ума».

К Сократу, который вел аскетический образ жизни, люди приходили за знаниями, в поисках истины. Он не обучал ораторскому искусству и другим ремеслам, но учил быть добродетельными по отношению к близким: семье, родным, друзьям, слугам и рабам.

Философ не брал денег с учеников, однако недоброжелатели все-таки причислили его к софистам. Последние тоже увлекались обсуждением этических норм и человеческой духовности, но не гнушались зарабатывать звонкие монеты своими лекциями.

Сократ выступает перед учениками

Поводов к недовольству с точки зрения общества Древней Греции и граждан Афин Сократ давал немало. Для того времени считалось нормой, чтобы подросшие дети учились у родителей, а школ как таковых не было. Молодежь воодушевилась славой этого человека и гурьбой валила к прославленному философу. Старшее поколение было недовольно таким положением вещей, отсюда и родилось роковое для Сократа обвинение в «развращении молодежи».

Людям казалось, что философ подрывает самые устои общества, настраивая молодых людей против собственных родителей, развращая неокрепшие умы пагубными мыслями, новомодными учениями, греховными, противными греческим богам намерениями.

Статуя Сократа

Другой момент, ставший роковым для Сократа и приведший к смерти мыслителя, связан с обвинением в неблагочестии и поклонении другим богам вместо тех, которые признавали афиняне. Сократ считал, что о человеке сложно судить по поступкам, ведь зло творится по незнанию. В то же время в душе каждого человека есть место добру, а у каждой души есть демон-покровитель. Голос этого внутреннего демона, которого сегодня мы бы назвали ангелом-хранителем, периодически нашептывал Сократу, как поступить в сложной ситуации.

Демон приходил на помощь философу в самых отчаянных обстоятельствах и всегда выручал, поэтому ослушаться его Сократ считал недопустимым. Этого демона и приняли за новое божество, которому мыслитель якобы поклонялся.

Людям казалось, что философ подрывает самые устои общества, настраивая молодых людей против собственных родителей, развращая неокрепшие умы пагубными мыслями, новомодными учениями, греховными, противными греческим богам намерениями.

Кратко о греческом мудреце

С ранних лет философ Сократ был активным членом общества древних Афин. Он получил неплохое образование ввиду профессии его отца, который неплохо зарабатывал. Однако заниматься художествами ему был неинтересно. Он проповедовал и вел беседы на площадях и улицах города, порой смущая народ. Его главной целью было воспитание абсолютно нового поколения, а также борьба с софистами, считающими приоритетными законы природы, а человеческие качества и добродетели условными и зыбкими. Именно этому мудрецу древности принадлежит пальма первенства в создании диалектического метода постижения.

Хотя этот древний ученый и отвергал полностью догматический способ познания, основным его тезисом называют следующий: только в знании, мудрости и уме можно отыскать наивысшее предназначение, цель самого бытия. Он вступил в неравную умственную схватку с мощным, богатым и влиятельным соперником – демократом Анитой. Этот конфликт и привел его в итоге к роковой чаше с цикутой, которую античный философ принял с мужеством и спокойствием, как и подобает настоящему стоику.

Софрониск в положенное время подыскал себе жену – повитуху Фенарету. Сперва у него родился сын Патрокл, который и унаследовал все отцовское имущество. Шестого дня месяца фаргелиона 469 года до нашей эры на свет появился мальчик, названный Сократом. Никаких сведений о родственных связях нашего персонажа в исторических сводках не имеется.

Оценка статьи:
1 звезда2 звезды3 звезды4 звезды5 звезд (пока оценок нет)
Загрузка…
Сохранить себе в:

Ссылка на основную публикацию

Рубрика: Биографии | Комментарии к записи Биография Жана Луи Жерико отключены