Литературный критик - Без рубрики - Отъезд князя Андрея на войну (анализ 25 главы часть 1 книги 1 романа Л. Н. Толстого Война и мир): сочинение

30.03.2020

Отъезд князя Андрея на войну (анализ 25 главы часть 1 книги 1 романа Л. Н. Толстого «Война и мир»)

	просмотреть сочинение
Тип: Анализ эпизода

“Война и мир” Л. Н. Толстого – это роман, на страницах которого раскрывается сложный внутренний мир множества героев. У каждого из них жизнь наполнена событиями, которые, по задумке автора, обязательно оказывают влияние на человека, приводя его на путь самосовершенствования. И этот путь отнюдь не усыпан розами.

Одним из таких героев, «диалектику души» которого мы прослеживаем вместе с писателем на протяжении всего романа, является Андрей Болконский. Первым событием, которое подтолкнет его на путь самосовершенствования, является война 1805 года. К тому времени еще достаточно молодой князь Андрей уже успевает разочароваться в высшем обществе, в семейной жизни, которую он считает обузой. Позиция его в первом томе романа – это конфликт с окружающей средой. Разрешить же этот конфликт он хочет, осуществив свои тщеславные планы, добившись славы на военном поприще. Поэтому герой с радостью соглашается принять участие в военных действиях.

25 глава первой части первого тома повествует об отъезде князя Андрея на войну. Этот эпизод очень ярко иллюстрирует отношение Болконского к жене, к близким людям и к предстоящему делу. Здесь мы не увидим сильных внутренних метаморфоз, писатель только подготавливает нас к последующим событиям, которые перевернут жизнь героя.

В данной главе князь Андрей предстает перед нами во время размышлений о предстоящем отъезде. Мы чувствуем, что ему приятно думать об этом, так как теперь он сможет не видеть высшего общества, надоевшей жены, в которой он успел разочароваться. Князь Андрей благородный человек, он никогда бы не позволил себе изменить своей супруге, но в браке он не был счастлив, о чем и скажет ему отец, провожая на войну. Мы понимаем, что свой брак князь Андрей считал обузой, потому что еще не реализовал себя. А война дала ему возможность осуществить свои планы.

Очень важное значение для понимания характера Андрея Болконского имеет сцена прощания его с отцом. Николай Болконский – это человек старой закалки, не привыкший проявлять свои чувства прилюдно. Это человек с сильным характером и чувством собственного достоинства, натура благородная и справедливая. Он прекрасно понимает сына, решившего участвовать в военных действиях. Князь Николай Андреевич знает, что Андрей не счастлив в браке, и одобряет его стремление служить, так как видит в этом прямое следствие его строго воспитания. «Спасибо, спасибо… за то, что не просрочиваешь, за бабью юбку не держишься. Служба прежде всего» – говорит он сыну. Старый князь дает также наставление относительно службы: «Николая Андреевича Болконского сын из милости служить ни у кого не будет».

Эту природную гордость и благородство характера, перенятые у отца, в последствии проявит на службе и молодой князь.
Данная сцена характеризует Андрея Болконского и как человека заботливого, внимательного к жене, пусть по началу и воспринимающего это всего лишь как обязанность. Герой настойчиво просит отца позаботиться о том, чтобы роды жены прошли удачно.

Немаловажную роль играет здесь и сцена вручения Андрею образка. Княжна Марья отдает брату образок, благословив его. Она настолько сильно верит в силу Бога, что говорит: «Против твоей воли он спасет и помилует тебя, и обратит тебя к себе, потому что в нем одном и истина, и успокоение». В последней главе первого тома князь Андрей на пороге смерти вспомнит этот образок, который, в какой-то степени, поможет ему изменить свой жизненный путь.

Л. Н. Толстой изображает в данной главе самых близких Андрею Болконскому людей, которые, каждый по-своему, проявляют к нему внешне сдержанные чувства. Но в момент отъезда нашему герою любовь близких совсем не кажется самой важной в этой жизни. Его воображением владеет иной кумир – Наполеон, его цель – Тулон. Но так будет не всегда.

Этот эпизод в дальнейшем найдет отражение в последней главе первого тома, когда раненый Андрей Болконский, глядя в небо Аустерлица, поймет всю тщетность своих стремлений, войны и бессмысленной смерти. Именно на краю смерти он вспомнит про своих близких, про жену и ребенка, ради которых только и захочет жить. «Тихая жизнь и спокойное семейное счастье в Лысых горах» представятся ему.

Так, двадцать пятая глава подводит нас к пониманию образа Андрея Болконского и причин, повлиявших на изменение его взглядов на жизнекнные ценности и смыл земного существования.

человек просмотрели эту страницу. Зарегистрируйся или войди и узнай сколько человек из твоей школы уже списали это сочинение.

/ Сочинения / Толстой Л.Н. / Война и мир / Отъезд князя Андрея на войну (анализ 25 главы часть 1 книги 1 романа Л. Н. Толстого «Война и мир»)

Смотрите также по произведению “Война и мир”:

«Отъезд князя Андрея на войну (анализ 25 главы часть 1 книги 1 романа «Война и мир»)»

«Война и мир» — это роман, на страницах которого раскрывается сложный внутренний мир множества героев. У каждого из них жизнь наполнена событиями, которые, по задумке автора, обязательно оказывают влияние на человека, приводя его на путь самосовершенствования. И этот путь отнюдь не усыпан розами.

Одним из таких героев, «диалектику души» которого мы прослеживаем вместе с писателем на протяжении всего романа, является Андрей Болконский. Первым событием, которое подтолкнет его на путь самосовершенствования, является война 1805 года. К тому времени еще достаточно молодой князь Андрей уже успевает разочароваться в высшем обществе, в семейной жизни, которую он считает обузой. Позиция его в первом томе романа — это конфликт с окружающей средой. Разрешить же этот конфликт он хочет, осуществив свои тщеславные планы, добившись славы на военном поприще. Поэтому герой с радостью соглашается принять участие в военных действиях.

Очень важное значение для понимания характера Андрея Болконского имеет сцена прощания его с отцом. Николай Болконский — это человек старой закалки, не привыкший проявлять свои чувства прилюдно. Это человек с сильным характером и чувством собственного достоинства, натура благородная и справедливая. Он прекрасно понимает сына, решившего участвовать в военных действиях. Князь Николай Андреевич знает, что Андрей не счастлив в браке, и одобряет его стремление служить, так как видит в этом прямое следствие его строго воспитания. «Спасибо, спасибо… за то, что не просрочиваешь, за бабью юбку не держишься. Служба прежде всего» — говорит он сыну. Старый князь дает также наставление относительно службы: «Николая Андреевича Болконского сын из милости служить ни у кого не будет».

Эту природную гордость и благородство характера, перенятые у отца, в последствии проявит на службе и молодой князь.

Данная сцена характеризует Андрея Болконского и как человека заботливого, внимательного к жене, пусть по началу и воспринимающего это всего лишь как обязанность. Герой настойчиво просит отца позаботиться о том, чтобы роды жены прошли удачно.

изображает в данной главе самых близких Андрею Болконскому людей, которые, каждый по-своему, проявляют к нему внешне сдержанные чувства. Но в момент отъезда нашему герою любовь близких совсем не кажется самой важной в этой жизни. Его воображением владеет иной кумир — Наполеон, его цель — Тулон. Но так будет не всегда.

Анализ сцены эпизода отъезд князя Андрея на войну по роману эпопее Война и мир (Толстой Лев Н.)

25 глава часть 1 том 1

Толстой в целом относится к князю Андрею положительно, однако некоторые качества героя позволяют нам задуматься о том, как сложится его судьба в дальнейшем. Это подтверждает и сцена отъезда Болконского на войну 1805 года.

С одной стороны, князь Андрей отправляется на войну совсем не по той причине, что видит в Наполеоне «антихриста», как его называют в салоне Анны Павловны Шерер. Истинной причиной является то, что ему нужны новые ощущения. Ему наскучило светское общество, опостылела нелюбимая жена, он полон мечтаний о славе. А это значит, что его политические убеждения здесь ни при чем.

С другой стороны, его сдержанное поведение в родовом имении Лысых Горах, куда он привез свою жену Лизу, ожидающую ребенка, говорит о довольно сложном и достаточно противоречивом характере. Князю Андрею тяжело расставаться с близкими, однако он сдерживает свои чувства, не показывает их.

Наши эксперты могут проверить Ваше сочинение по критериям ЕГЭ
ОТПРАВИТЬ НА ПРОВЕРКУ

Эксперты сайта Критика24.ру
Учителя ведущих школ и действующие эксперты Министерства просвещения Российской Федерации.

В этой сдержанности заключается то, что не совсем нравится нам в Андрее. Немного открытости, немного нежности к жене сделали бы его более живым героем, и ему самому было бы потом легче, не было бы угрызений совести по отношению к Лизе. Даже с близким ему человеком, так похожим н него самого, сестрой Марьей, князь Андрей не хочет поделиться теми чувствами, которые у него на душе. Княжна Марья просит брата во время прощания с ним вспомнить христианские заветы и проявить снисходительность к жене. Однако Андрей не желает входить в положение Лизы, несмотря на то, что ему хорошо известен сложный характер отца, в поместье которого он оставляет свою жену. Но скоро Болконский признает свою ошибку и упрекнет себя в том, что был невнимателен к Лизе, что не воспринимал ее страх перед родами всерьез, и в том, что почти бросил жену, когда семейная жизнь надоела ему. Князь Андрей глубоко уважает свою сестру, но и над ней он немного подтрунивает, особенно в разговорах об отце. В этот момент княжна Марья, добрая и проницательная, одной своей фразой позволяет нам понять, в чем сущность характера князя Андрея: в нем присутствует «гордость мысли», а это само по себе большой грех. Княжна Болконская понимает брата, порой даже лучше, чем сам он себя понимает, поэтому она и видит в нем гордыню, он не умеет прощать ошибки ни себе, ни другим, ему свойственны высокомерие и прямолинейность. А жизнь княжны Марьи подчиняется христианским заповедям, она и своих близких пытается приобщить к этому. Порой ей сложно общаться с отцом, но она никогда не осуждает его и не обсуждает. Ей тягостно постоянное присутствие компаньонки, однако она даже жалеет ее. Она отличается от брата тем, что умеет прощать. Княжна Марья просит брата надеть на шею фамильный образок Болконских. Князь Болконский не верит в Бога, но он тронут просьбой сестры и подчиняется ей, хотя не может удержаться от насмешки.

Слова и мысли князя Андрея подтверждает характеристика маленькой княгини. Она настолько привыкла к светскому обществу, что даже в Лысых Горах, провожая мужа на войну, Лиза ведет себя так же, как и в Петербурге. Старый князь Болконский хорошо понимает сына, его чувства по отношению к жене, а княжна Марья жалеет ее и все прощает.

Прощание князя Андрея с отцом демонстрирует их полное взаимопонимание, они одинаково мыслят, они оба живут глубокой интеллектуальной жизнью. У Андрея к отцу одна просьба: если ему суждено погибнуть на войне, когда на свет появится сын, оставить его жить у Болконских, а не отдавать на воспитание супруге. Старый князь Болконский понимает мысли Андрея, с Лизой мальчик будет воспитываться в лицемерной атмосфере светского общества, полной лжи. Поэтому старый князь дает обещание сыну выполнить его просьбу. При этом он дает наставления Андрею о том, как следует вести себя на войне, о том, что главное – не собственная жизнь, а честь, хотя он был уверен в том, что его сын не опорочит фамильную честь. Отец тяжело переживает отъезд сына на войну, но его характер не позволяет ему показать свои чувства. Однако мы хорошо их понимаем, как понимает их и Андрей.

С женой Болконский попрощался быстрее. Он сказал всего лишь: «Ну. », прозвучавшее как холодная насмешка. Лиза падает в обморок, князь Андрей целует сестру, попросив заботиться о жене и уезжает. Лишь из кабинета старого князя доносятся сердитые звуки сморкания.

Сцена отъезда Андрея Болконского на войну позволяет нам глубже понять его характер, задуматься о его последующей судьбе. Мы восхищаемся его умом, силой воли, достоинством и благородством. Но в то же время нам становятся понятны причины будущих неудач и страданий Андрея, скрывающихся в его излишней гордыне.

Посмотреть все сочинения без рекламы можно в нашем

Чтобы вывести это сочинение введите команду /id3495

Отъезд князя Андрея на войну (анализ 25 главы часть 1 книги 1 романа Л. Н. Толстого Война и мир): сочинение

Роман Л. Н. Толстого «Война и мир»

Отъезд князя Андрея на войну ( анализ 25 главы, часть I, том I романа Л. Н. Толстого «Война и мир»)

>” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Главная
>” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Мои работы
>” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Обучающимся
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />ЕГЭ
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Тропы и стилистические фигуры
>” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Родителям
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Доклад «Когда появляются трудные дети?»
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Средний подростковый возраст
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Как помочь ребёнку в учёбе
>” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Коллегам
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Л. Н. Толстой
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Патриотизм русского народа в войне 1812 года в романе «Война и мир»
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Кутузов в романе «Война и мир»
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Наполеон в романе Л. Н. Толстого «Война и мир»
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Андрей Болконский
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Война в романе «Война и мир» ( Правда о войне в романе)
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Образ русского воина-труженика в романе «Война и мир»
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Наташа и Анатоль
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Наташа и Андрей
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Наташа и др. герои
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Наташа Ростова
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Отъезд князя Андрея на войну
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Пьер Безухов
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Пьер Безухов и Наташа Ростова
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Пьер Безухов и Элен
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />М. А. Булгаков
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Многообразие тематики
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Пейзаж в романе «Мастер и Маргарита»
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Реальное и фантастическое
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Иешуа и Понтий Пилат
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Тема человеческой судьбы (тема греха и покаяния)
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Н. В. Гоголь
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Роль лирических отступлений
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Павел Иванович Чичиков
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Помещики
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Чиновники и Чичиков
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Чиновники
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Чичиков и народ
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Чичиков и Ноздрёв
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Образ Руси в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души»
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Селифан и мужики
- >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />Методические материалы
  - >” src=”http://narod2.yandex.ru/i/users/color/red/arrow-s3.png” />программы курса литературы в 11 классе
  В романе-эпопее «Война и мир» Л. Н. Толстой, рисуя исторические события России начала ХIХ века и жизнь народа, размышляет о личности и свободе человека, его назначении в окружающем мире и обществе, о счастье и любви.
  
  Эти мысли писателя воплощает князь Андрей Балконский, сын опального вельможи времён Екатерины II, человека очень умного, но со «странностями». В начале романа перед читателем предстаёт гордый и холодный аристократ с «сухими чертами» лица, с «усталым, скучающим взглядом», «тихим мерным шагом». Он недавно женился на женщине кокетливой, светской и глупой, но вскоре охладел к жене, о чём красноречиво говорит «гримаса, портившая его красивое лицо», когда он обращается к княгине.
  
  Болконский скучает среди великосветского общества, устаёт от семейного круговорота, не находя пищи уму и выхода для интеллектуальной, духовной энергии. «Гостиные, сплетни, балы, тщеславие, ничтожество — вот заколдованный круг, из которого не могу выйти», – признаётся он Пьеру Безухову. Однако князь Андрей не сухой, рассудочный человек. Он, одарённый творческой натурой, незаурядным умом и глубокими чувствами, стремится к широкой общественной деятельности. Герой романа ищет смысла жизни в делах, которые удовлетворили бы его честолюбие, стремление к власти и славе.
  
  Всё это он может найти на войне, надеясь там осуществить роль спасителя русской армии и обрести свой Тулон ( в это время — лето 1805 года — его кумиром был Наполеон, которого Болконский считает «великим полководцем» и гением).
  
  Перед походом в Австрию князь Андрей приезжает в Лысые Горы, имение отца, со своей «маленькой» женой. Быт семьи Болконских, налаженный старым князем, идёт «стройным порядком». Старый князь Николай Андреевич, имея суровый характер, «был резок и неизменно требователен, и поэтому, не быв жестоким, он возбуждал в себе страх и почтительность». Человек кристально честный, натура сильная и деятельная, он признаёт «только две добродетели: деятельность и ум», сам воспитывает дочь, обучает её алгебре и геометрии, пишет мемуары, работает в саду или занимается «точением табакерок на станке».
  
  В день приезда сына старый князь не отступает от распорядка дня. На первый взгляд может показаться, что Николай Андреевич равнодушен и даже жесток с детьми, но это не так. За внешней суровостью генерал-аншефа кроется огромная любовь и к сыну, и к дочери, которые понимают это: « – Ну, а по правде, Мари, тебе, я думаю, тяжело иногда бывает от характера отца? – вдруг спросил князь Андрей.
  
  – Мне. Мне?! Мне тяжело?! – сказала она. Разве можно судить об отце. И я так довольна и счастлива с ним!»
  
  Гордится старым отцом и Андрей Болконский, похожий на Николая Андреевича и делами, и образом мыслей, честью , и благородством. При прощании им не надо говорить много слов: отец и сын понимают друг друга с первого взгляда и с полуслова. Старый князь Болконский короткой фразой: « – Целуй сюда, – он показал щёку, – спасибо, спасибо!» – высказывает сыну своё одобрение за решение ехать на войну, за то, что «служба прежде всего».
  
  Хотя князь Андрей не жалуется отцу на свою семейную жизнь, но тот чувствует, что сын тяготится глупенькой женой. Николай Андреевич «вдруг быстро повернулся к сыну и засмеялся.
  
  – Что плохо, батюшка?
  
  – Жена! – коротко и значительно сказал старый князь. – Да нечего делать, дружок, не разженишься, Ты не бойся; никому не скажу; а ты сам знаешь». Умный и мудрый старик, не терпящий лжи, «своими быстрыми глазами» насквозь видит человека, читает в его душе и делает, хотя и колкие, резкие, порой неприятные выводы, но всегда правдивые. «Сын вздохнул, признаваясь этим вздохом в том, что отец понял его».
  
  Николай Андреевич Болконский, с детства приучивший своих детей быть патриотами и служить на благо Родины, наказывает сыну быть в центре военных событий, на передовых позициях: «Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне, старику, больно будет. А коли узнаю, что повёл себя не как сын Николая Болконского, мне будет. стыдно!»
  
  Князь Андрей понимает, что «стыдно» будет ( если его убьют) воспитать будущего сына светским щёголем, фрондёром, пустоцветом, поэтому просит отца не отдавать ребёнка княгине, а воспитать самому: «. не отпускайте его от себя. чтоб он вырос у вас. »
  
  Молча стоят «друг против друга» два близких человека в минуту прощания. Не льются слёзы, нет пышных фраз, поцелуев, объятий, но как она, эта минута, для них дорога и торжественна: «Что-то дрогнуло в нижней части лица старого князя.
  
  – Простились. ступай! – вдруг сказал он. – Ступай! – закричал он сердитым и громким голосом. » За этой нарочитой сердитостью скрывается боль и страх отца, провожающего сына на войну, тревожащегося за его дальнейшую судьбу.
  
  Иные отношения у князя Андрея с сестрой Марьей, на которую большое влияние оказывает воспитание отца, поэтому она не похожа на своих сверстниц. Оттаивает душой Андрей Болконский, встречаясь с сестрой, для которой он всё тот же маленький Андрюша, упрямый, прямолинейный, гордый и независимый. В доме старого Николая Андреевича не принято откровенничать, открыто выражать свои чувства, но брат и сестра духовно близки, их соединяют воспоминания о счастливых днях детства, где было много тепла, света и доброты: «Лицо князя Андрея было очень задумчиво и нежно».
  
  Добрая и чуткая княжна Марья видит, что брат несчастлив в, женитьбе и всей душой желает ему спокойствия, пытаясь оправдать «маленькую княгиню», которая «после обеда плакала. и жаловалась на свою судьбу, на свёкра и на мужа». Понимая это, резкий князь Андрей ничего не говорит в ответ, а только улыбается, «глядя на сестру, как мы улыбаемся, слушая людей, которых, нам кажется, что мы насквозь видим».
  
  Но не жена, а сестра приходит проводить Болконского на войну, чтобы благословить его, морально поддержать, отдать ему свою любовь, в которой так нуждается молодой князь. Поэтому и не насмехается герой романа над религиозностью сестры, желающей надеть на него «овальный старинный образок спасителя». «Очень рад, право, очень рад, мой друг», – говорит князь Андрей. Прекрасная душа Марьи светится «лучами доброго о робкого света», худое лицо преображается: оно становится одухотворённым, светлым и красивым.
  
  Только сестре, и никому другому, раскрывает свои сокровенные мысли Андрей Болконский; ей он может с горечью сказать, что допустил ошибку, женившись на Лизе, что сам в этом виноват: «. я ни в чём не могу упрекнуть, не упрекал и никогда не упрекну мою жену . счастлив ли я? Нет. Счастлива ли она? Нет.»
  
  В последние минуты перед отъездом прорываются в князе Андрее долго сдерживаемые чувства: «. он встал, подошёл к сестре и, нагнувшись, поцеловал её в лоб». Воодушевлённый прощанием с Марьей, герой романа стремится к новой жизни, полной желания победы, героизма и славы. «Прекрасные глаза его светились умным и добрым, непривычным блеском. »
  
  Любовь к сестре непроизвольно передаётся и на жену, с которой Болконский хочет проститься по-доброму. Но, встретив улыбающуюся компаньонку, воплощавшую в себе пошлость, легкомыслие и пустословие «маленькой княгини», он не может удержаться от озлобленной и презрительной улыбки. Исчезли доброта и нежность. Передёргиваясь от отвращения, слыша одну и 2ту же фразу о графине Зубовой», «весёлый голосок, торопивший одно слово за другим», князь Андрей холодно прощается с женой, не в силах простить ей кокетство, капризность и игривость тона: « – Ну, – сказал он, обратившись к жене, и это «ну» звучало холодною насмешкой, как будто он говорил: «Теперь проделывайте вы ваши штуки».
  
  Лиза Болконская несчастна не от того, что не оказывают внимание, а потому, что её маленькая, мелочная душонка не может соединиться с духовным миром семьи Болконских, где не принято показывать свою любовь друг к другу и где она является неиссякаемым источником жизни, принося и раздражение (старый князь), и страх (княжна Марья), и сострадание (князь Андрей), и «нередко страдания».
  
  Отъезд князя Андрея на войну
  
  Анализ главы из романа Л.Н. Толстого «Война и мир» (гл. XXV, часть 1, том 1)
  
  Сочинение написано во время переводного экзамена (за 4 часа) по теме, взятой из Перечня тем для 11-го класса
  
  В романе «Война и мир» Толстой исследует современное ему общество, основой которого является семья, поэтому “мысль семейная” занимает одно из важнейших мест в произведении. В романе подробно описаны три семьи (Болконских, Ростовых и Курагиных), которые очень различаются по своему внутреннему укладу.
  
  В главе изображается семья Болконских. Люди в этой семье связаны искренне родственными отношениями, основанными на уважении друг к другу, любви и взаимопонимании, способны почувствовать, что происходит в сердце другого: “Брат хотел взять образок, но она остановила его. Андрей понял, перекрестился и поцеловал образок”, “. он взглянул в лицо сына своими быстрыми глазами, которые, как казалось, насквозь видели человека. Сын вздохнул, признаваясь этим вздохом в том, что отец понял его”. Такое взаимопонимание показывает настоящую, духовную близость между отцом и сыном. Кроме того, они действительно любили друг друга, что хорошо видно в сцене прощания: “Они молча стояли друг против друга. Быстрые глаза старика прямо были устремлены в глаза сына. Что-то дрогнуло в нижней части лица старого князя”. Это всё подтверждает его сердитый и несколько смешной вид (“устрашал он сердитым голосом”, “фигуру кричавшего сердитым голосом старика..”, “сказал он, сердито посмотрев”) и часто срывающийся, переходящий в крик голос (“он. вдруг крикливым голосом продолжил”, “взвизгнул он”).
  
  Семья Болконских принадлежит к древнему дворянскому роду, поэтому аристократизм и гордость являются основополагающими качествами, принципами и Николая Андреевича, и Андрея Болконского. “Николая Андреевича Болконского сын из милости ни у кого служить не будет”, — говорит отец, провожая сына в армию и отдавая ему письмо к Кутузову. Вообще то, что старый князь пишет лично главнокомандующему и просит передать, что “помнит и любит” его, а также “два турецких пистолета и шашка — подарок отца, привезённый из Очакова”, который мы видим среди вещей князя Андрея, — всё это свидетельствует о военном прошлом Николая Андреевича. Поэтому неудивительно, что он хвалит и благодарит сына, когда тот отправляется в армию: “Служба прежде всего. Спасибо, спасибо!”
  
  Здесь же мы слышим мнение старого князя по поводу должности адъютанта, которое разделяет и Толстой: “. пишу, чтобы он [Кутузов] тебя в хорошие места употреблял и долго адъютантом не держал: скверная должность!” Такая отрицательная оценка важна для понимания отношения Толстого к героям, занимающим эту должность, а также для раскрытия идеи, которая будет сформулирована в дальнейших главах, когда Толстой, размышляя об исторических судьбах народов, войнах и сражениях, придёт к мысли, что всё в бою решается не сверху и что главную роль играют не полководцы с их огромным штабом, а простые солдаты, которые честно выполняют свой долг и делают дело. Андрей Болконский, как один из любимых героев Толстого, тоже придёт к этой мысли и станет полковым командиром.
  
  Один из ключевых моментов этой главы — наставление, которое даёт сыну старый князь: “Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне, старику, больно будет. А коли узнаю, что ты повёл себя не как сын Николая Болконского, мне будет стыдно!” Мотив отцовского завета повторяется в русской литературе неоднократно, начиная ещё с «Капитанской дочки» Пушкина, и везде он очень важен для раскрытия образа героя, потому что становится как бы стержнем его характера. Отсюда мы видим, что в основе характера князя Андрея лежит честь, которая в системе ценностей Болконских стоит выше жизни, и что именно честь и гордость являются важнейшими чертами не только Андрея, но и всех членов семьи Болконских.
  
  Такой мотив рода, “породы” возникает в романе в связи со всеми тремя семьями (Денисов говорит Ростову “дуг’ацкая ваша пог’ода р’остовская”, а Пьер Безухов говорит про “подлую породу” Курагиных).
  
  В этой же главе Толстой описывает отношения князя Андрея с сестрой. Он относится к княжне Марье с любовью и нежностью, но несколько снисходительно: “насмешливо, но ласково сказал князь Андрей”, “князь Андрей улыбался, глядя на сестру, как мы улыбаемся, слушая людей, которых, нам кажется, что мы насквозь видим”, “лицо его в одно и то же время было нежно (он был тронут) и насмешливо”.
  
  Насмешку вызывают у князя Андрея религиозные чувства княжны, которые понять он сможет только в конце жизни. Вообще княжна Марья показывает удивительный пример смирения и христианской любви к ближнему. Она ко всем относится с добротой и снисходительностью: “Она совершенный ребёнок, такой малый, весёлый ребёнок. Я так её полюбила” (о Лизе Болконской). “Она очень милая и добрая, а главное — жалкая девушка” (о француженке Bourienne). Князь Андрей, наоборот, резок в суждениях и строг к людям: “На лице князя вдруг выразилось озлобление. Он ничего не сказал ей, но посмотрел на её лоб и волосы, не глядя в глаза, так презрительно, что француженка покраснела”. При этом часто князь Андрей оказывается более прав и понимает людей лучше (случай с m-lle Bourienne), но в нём, как говорит княжна, “есть какая-то гордость мысли”. Она же, наоборот, всю свою жизнь посвящает отцу и проводит в деревне: “Я не желаю другой жизни, да и не могу желать, потому что не знаю никакой другой жизни. ”
  
  Для психологического портрета Толстого характерны устойчивые, часто повторяющиеся в изображении героя детали. В портрете княжны Марьи это глаза: “Из больших глаз её светились лучи доброго и ровного света. Глаза эти освещали всё безжизненное и худое лицо и делали его прекрасным. ”, “. княжна Марья с заплаканными прекрасными глазами. ” Глаза являются отражением внутреннего мира человека, поэтому мы сразу можем сказать, что внутренний мир княжны Марьи прекрасен. Внешняя же красота, по Толстому, как правило, наоборот, скрывает за собой пустоту и ничтожность (Элен, Вера, Анатоль), поэтому то, что княжна Марья некрасива, только подчёркивает её внутренние достоинства.
  
  Свою жену, в отличие от сестры, князь Андрей не любит, он с ней несчастлив и сам признаётся в этом отцу и сестре: “. счастлив ли я? Нет. Счастлива ли она? Нет. Отчего это? Не знаю. ” Он презирает в ней светские привычки, болтливость, одни и те же петербургские рассказы и сплетни: “Точно ту же фразу о графине Зубовой и тот же смех уже раз пять слышал при посторонних князь Андрей”.
  
  Толстой, однако, относится к Лизе Болконской с сочувствием и симпатией, потому что она беременна, а значит, собирается стать матерью и дать новую жизнь.
  
  Андрей просит отца оставить у себя сына, если его (Андрея) убьют. Он не хочет, чтобы его сын стал дорожить светским обществом, которое так презирает сам князь Андрей. Но, несмотря на то, что Андрей Болконский не любит свою жену, он ведёт себя достойно и благородно: “Я ни в чём не могу упрекнуть, не упрекал и никогда не упрекну мою жену и сам ни в чём себя не могу упрекнуть в отношении к ней, и это всегда так будет, в каких бы я ни был обстоятельствах”.
  
  Можно сделать вывод, что семья Болконских — настоящая семья, в которой люди связаны не только узами крови, но и духовным родством, общими нравственными ценностями.
  
  В романе «Война и мир» Толстой занимается исследованием проблемы истинного и ложного и приходит к мысли, что идеал в отречении от всего индивидуального и обретении роевого начала. Семья для Толстого является символом роевого начала, поэтому так важна ему “мысль семейная”. Семья Болконских, конечно, не идеальная, но когда в конце произведения семьи Ростовых и Болконских соединяются, то, может, не в полной мере, но в какой-то степени идеал всё-таки обретается, и поэтому достигается покой и счастье.
  
  Анализ 1 тома “Войны и мир”
  
  Анализ 1 тома “Война и мир” предполагает рассмотрение тех сюжетных линий, из которых состоит роман-эпопея, с описанием главных персонажей. В первой книге автор знакомит нас с семействами Болконских, Безуховых, Курагиных и Ростовых. События этого периода охватывают временной промежуток, который заканчивается битвой под Аустерлицем.
  
  Мирные события
  
  Роман начинается с описания приёма в салоне А. Шерер: в этой сцене автор знакомит читателя с главными персонажами, их родственниками, ближайшим окружением. Поэтапно складывается картина жизни светского общества Петербурга, их нравов, законов, по которым строятся отношения в высших кругах. В самом начале романа автор знакомит читателя со своим любимым персонажем – Пьером Безуховым. Через призму взглядов и жизненных принципов этого человека Толстой попытался включить свои духовные ценности в судьбу богатого, знатного человека. Пьер не искушён светской жизнью, он вернулся из-за границы, где провёл 10 лет.
  
  Незаконнорожденный сын старого графа Безухова, Пьер является его любимцем, хотя никогда не был особенно близок с отцом. Именно ему предстоит пройти испытание огромными деньгами, получив миллионное наследство отца, ощутить, как изменится отношение окружающих к нему с приобретением нового статуса и огромного капитала. Пьер – один из немногих “живых”, думающих героев романа, к таким относится и Андрей Болконский. Героев объединяет тяга к поиску глубинного смысла жизни, они полны мечтаний и ложных убеждений, которые далеки от реальности. Сюжетные линии персонажей пересекаются всего несколько раз, в этих сценах герои делятся своими убеждениями, помогают друг другу понять простые истины.
  
  Развивая образ молодого Безухова, автор знакомит нас с семьёй Курагиных. Это семейство – галерея человеческих пороков: начиная от глупости, недалёкости, бездушности, и заканчивая лицемерием, предательством, коварством и пьянством. Элен Курагина, удивительно красивая женщина, становится супругой молодого Безухова. Этот брак приносит герою много боли и разочарований: в любви, красоте, женской верности и семейной жизни.
  
  Война
  
  Военные действия впервые просачиваются в роман в светских беседах, именно глазами тех, кто никогда не держал оружие, автор подаёт военную обстановку в мире. Войну обсуждают так же, как говорят о последних веяниях женского гардероба, она является модной темой. Толстой нарочно использует этот приём, что бы создать контраст с реальными военными событиями, которые раскрываются в первой части книги немного позже. Образ Наполеона подаётся глазами Андрея Болконского и Пьера Безухова, которые считают его великим человеком, своим кумиром.
  
  Когда герои попадают в реальные военные события (Пьер – в французский плен, Андрей Болконский, Николай Ростов – в самую гущу боевых действий) их мировоззрение глобально меняется. Каждый из героев понимает ужас и бессмысленность войны, смертей. Андрей Болконский, жаждущий славы, боевых подвигов, падает раненым в сражении и приходит к пониманию того, что не ценил то, что дарила ему жизнь. Он осознаёт, что семья, близкие, простая мирная жизнь – являются смыслом человеческого существования.
  
  Основные герои, их характеристика
  
  В первом томе автор даёт своеобразную предысторию – знакомит читателей со старшим поколением: князь Василий, граф Безухов и другие. Эти персонажи не играют важной роли, однако подчёркивают значение семьи, отцовского авторитета, достойного воспитания в жизни человека. Четыре основных семейства – Болконские, Ростовы, Курагины и Безуховы – фигурируют во всех главах (кроме описаний военных событий).
  
  Болконские – образец благородства, духовности, человеческих исканий, однако внутри семьи они ведут себя, как чужие люди. Им не хватает тепла и душевной близости, они чужие люди, хотя связаны семейными узами.
  
  Ростовы – очень многоплановы, автор описывает эту семью с любовью, восхищается женской половиной, идеализирует их.
  
  Семья Безухова ещё не сформирована, Пьер по сути одинок. Он обретёт своё счастье в конце романа.
  
  Курагины – клубок интриг, коварства и лжи, их трудно назвать семьёй.