Литературный критик - О книгах - Вещи и книги (по тексту Л. Лиходеева): сочинение

30.03.2020

Модели сочинений учащихся Бимской средней общеобразовательной школы. 2010 г. Вариант №1 Исходный текст

Главная > Документ

Информация о документе
Дата добавления:
Размер:
Доступные форматы для скачивания:

С1. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором (избегайте чрезмерного цитирования).

Сформулируйте позицию автора. Объясните, почему вы согласны или не согласны с ней. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт (учитываются первые три аргумента).

Объем сочинения – не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается.

Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Подготовительная работа по тексту Л. Лиходеева «Вещи и книги»

В тексте Л. Лиходеева рассматривается три проблемы:

Комментируя первую проблему, обратите внимание на то, что с тех пор, как появился человек разумный, человечество придумало массу вещей, облегчающих ему жизнь. Эти вещи служат людям в пределах своего назначения. Но есть среди изобретений человека одно, которое в свое время перевернуло мир и продолжает служить нам верой и правдой на протяжении многих столетий. Это изобретение – книга. Сколько сказано и написано о значении книги в человеческой жизни! Достаточно вспомнить, например, высказывания Аристотеля: «Хорошая книга – это подарок, завещанный автором человеческому роду»; Цицерона: «Дом, в котором нет книги, подобен телу, лишенному души» и русскую народную пословицу: «Испокон века книга растит человека» и др. Тем не менее выдающиеся умы человечества, писатели высказывают по этому поводу все новые и интересные мысли.

Комментарий второй проблемы может включать цитаты, предложенные в комментарии к первой проблеме. Здесь, однако, необходимо акцентировать внимание на том, что для каждой вещи есть свой срок службы, чего нельзя сказать о книге.

В комментарий третьей проблемы можно включить замечания, касающиеся, во-первых, истории взаимоотношения человека и книги, во-вторых, особенностей чтения книги отдельным человеком и умении видеть в ней то, что действительно написано, а не только то, что читатель желает видеть.

вещи не требуют собеседника, а книги без собеседника мертвы;

книги мудрее времени;

после человека на земле остаются дела его и книги;

Выразите свое отношение к позиции автора и выскажите свое мнение.

Аргументируя свою позицию по второй проблеме , напишите о тех книгах, которые пережили свое время. Расскажите об известных писателях и поэтах, о классических произведениях русской и зарубежной литературы.

В качестве иллюстраций к аргументам можно использовать следующие афоризмы:

«Книги – корабли мысли, странствующие по волнам времени и бережно несущие свой драгоценный груз от поколения к поколению» (Фрэнсис Бэкон);

«Вся жизнь человечества постоянно оседала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книги оставались» (А.И. Герцен);

«Книга – такое же явление жизни, как человек, она – тоже факт живой, говорящий, и она менее «вещь», чем все другие вещи, созданные и создаваемые человеком» (М. Горький).

Сочинение ученицы Самариной Екатерины

по тексту Л Лиходеева «Вещи и книги».

«Мы живем среди овеществленных человеческих мыслей…»,- так начинается текст Л.Лиходеева, который относится к публицистическому стилю речи и представляет собой рассуждение. Проблема заявлена в заглавии «Вещи и книги», и нам уже становится понятно, о чем будет размышлять в этом тексте автор.

С тех пор, как появился человек разумный, человечество придумало массу вещей, облегчающих нашу жизнь. Они служат людям в пределах своего назначения. Но есть среди изобретений человека одно, которое в свое время перевернуло мир и продолжает служить нам верой и правдой на протяжении многих столетий. Это изобретение – книга. Сколько сказано и написано о значении книги в человеческой жизни! Достаточно вспомнить, например, высказывание Аристотеля: «Хорошая книга – это подарок, завещанный автором человеческому роду» и русскую народную пословицу: «Испокон века книга растит человека». Выдающиеся умы человечества, писатели высказывают по этому поводу все новые и интересные мысли.

Позиция автора заключается в четвертом абзаце этого текста. «Вещи не требуют собеседника, а книги без собеседника мертвы». Действительно, «вещи созданы для того, чтобы служить, и они живут, пока служат». А книги в отличие от вещей «могут молчать многие годы». Они оживают тогда, когда приходит собеседник.

Я разделяю мнение автора и так же, как и Л.Лиходеев, считаю, что «книги в отличие от вещей умеют радоваться и печалиться, в них вложены страсти». Они являются учителями и наставниками, так как отвечают и на те вопросы, которые мы не догадывались задать. В них умещается всё: и жизнь, и Вселенная, и даже сам человек. Вещи же, прослужив людям некоторое время, умирают, а книги, даже пролежав много веков, могут передать людям свои знания.

Завершая размышления о проблеме книг и вещей, хочется привести высказывание А.И. Герцена: «Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книги оставались» и слова писателя Максима Горького: «Книга – такое же явление жизни, как человек. Она – тоже факт, живой, говорящий, и она менее «вещь», чем все другие вещи, созданные и создаваемые человеком».

Таким образом, исходя из этих высказываний, можно сделать вывод, что книги не являются просто вещами, служащими для людей. В них запечатлены истины и заблуждения авторов, которые может отделить только читатель.

Сочинение ученицы Корневой Юлии

по тексту Л. Лиходеева «Вещи и книги».

Когда речь заходит о книгах, о разных книгах: от больших энциклопедий до детских книжечек с красивыми иллюстрациями, я всегда вспоминаю нашу сельскую библиотеку. Мысли уносят в далекое детство. Тогда в библиотеке часто было многолюдно. Вот и в тексте Л.Лиходеева предметом обсуждения являются книги. Время и книги – так можно сформулировать проблему текста.

Автор в тексте подробно описывает, что время неумолимо движется вперед. Цивилизованное человечество придумало себе массу вещей, облегчающих ему жизнь. Но есть среди изобретений одно, которое в свое время перевернуло мир. Это изобретение – книга.

Позиция автора о важности книги передана в предложениях, одинаковых по синтаксической конструкции, «Время мудрее вещей», «Книги мудрее времени». Автор текста подчеркивает важность и значимость поставленной проблемы.

Я разделяю точку зрения автора и согласна с тем, что «книги мудрее времени», потому что в книгах время останавливается и застывает таким, каким оно было. Время покоряется книгам. Годы бегут, а книги остаются. Поколения сменяют друг друга, а книги на полках остаются ждать своего собеседника.

Книги сопровождали людей на протяжении многих лет. О величии книг можно привести примеры из высказываний поэтов и писателей. А.И. Герцен, размышляя о значении книги, написал поразительные слова: «Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книги оставались». Из курса русской литературы мы знаем, что великим стал Максим Горький благодаря чтению «правильных книг».

Я считаю, что книги должны быть верным спутником человека на протяжении всей жизни. Только в книгах можно найти ответы на многие вопросы.

Вариант №3 Исходный текст

РУССКИЕ ЛЮБЯТ ТОМА СОЙЕРА, НО…

(1) К богатым и богатству у нас отношение всегда было очень сложное, одним словом не выразишь. (2) Тут и ненависть, и зависть, и подобострастие, и презрение… (3) Но в основе – ничего не попишешь! – лежит неприязнь. (4) В русских народных сказках богачи и жадины – среди злодеев. (5) Вспомним общеизвестную сказку о золотой рыбке (ее больше знают в переложении Пушкина). (6) Неуемная жажда все большего обогащения и власти воспринимается анонимным сказителем как нечто греховное, а потому заслуживающее кары – разбитого корыта.

(7) И совершенно противоположная идея заложена в популярнейшей сказке про Кота в сапогах. (8) Здесь жажда обогащения не только не наказывается, а возводится в ранг добродетели. (9) Более того, Кот в сапогах выглядит настоящим героем! (10) А вот герой русской сказки Никита Кожемяка, «сделавши святое дело, не взял за работу ничего, пошел опять кожи мять».

(11) Возьмем произведения властителей наших дум – Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Достоевского, Толстого, Тургенева, Чехова… (123) Надо же, никто не воспел богатство, частную собственность и деловую хватку! (13) Допустим, это литература. (14) Вымысел. (15) А жизнь выдвигает других героев. (16) Где ты, русский Рокфеллер, Форд, Ротшильд? (17) Минин и Пожарский есть. (19) Суворов и Кутузов есть. (19) Есть, конечно, и Савва Морозов, И Савва Мамонтов, и Третьяков. (20) Но они запомнились не нажитым богатством, а истраченным. (21) Один тратил свои миллионы на революцию, другие содержали художников и создавали галереи.

(22) Ладно, это дело прошлое, а «новое поколение выбирает пепси»…(23) Послушаем, что говорит новое поколение, причем не молодежь, а малыши лет пяти-шести, родившиеся уже постперестроечную эпоху. (24) Сидят у телевизора, смотрят диснеевский мультсериал «Утиные истории», целиком посвященный теме обогащения. (25) Ради золота герои готовы отправиться куда угодно: в прошлое, в будущее, в дебри Амазонки, на морское дно. (26) Наши дети готовы с утра до ночи следить за их приключениями. (27) Но спросите, как они относятся к дядюшке Скруджу? (28) Утята, проекция американских детей, часто восклицают: «Когда я вырасту, я буду таким же, как дядюшка Скрудж! (29) А нашему ребенку он не очень нравится, потому что он, как считают дети, богатый и жадный.

(30) – Совковая психология! – скривится презрительно либерал.

(31) Ну, во-первых, мы уже показали гораздо более ранние истоки этой психологии. (32) А во-вторых, относиться к ней можно по-разному. (33) Австрийский психолог, которому мы рассказывали о принципах нашей работы, с завистью воскликнул: (34) «Наши дети, к сожалению, мечтают только об одном: стать богаче».

(35) Нет, почему же? (36) И наши малыши не прочь разбогатеть. (37) Но их желание разбогатеть какое-то своеобразное: (38) «Я хочу быть богатым только наполовину и отдавать все остальное бедным» (из материалов социологического опроса).

(39) Ограниченное соответствие поведения человека нормам национальной культуры – важнейший ориентир в воспитании. (40) Более того, мы абсолютно уверены, что это не столько этический вопрос или вопрос вкуса. (41) Это залог психического здоровья. (42) Традиционная нравственность – это устои, а устои для того и существуют, чтобы придавать устойчивость, стабильность человеку и обществу.

(43) И второе соображение. (44) Ребенок, воспитанный вне традиции, будет чувствовать себя дискомфортно еще и потому, что окружающие – и дети, и взрослые – будут смотреть на него в лучшем случае пренебрежительно-отчужденно, а в худшем – с откровенной враждебностью. (45) И это неминуемо скажется на психике, на мировосприятии, на судьбе.

(По материалам журнала «Спутник»)

1. Какое утверждение противоречит содержанию текста?

1) В русских народных сказках стремление к обогащению заслуживало кары.

2) В воспитании необходимо ориентироваться на нормы национальной культуры.

3) Ориентация на нормы национальной культуры – это только этический вопрос.

4) Традиционная нравственность придает обществу устойчивость, стабильность.

2. Какой тип речи представлен в тексте?

1) рассуждение с элементами повествования

4) все типы текста

3. В каких предложениях используются антонимы?

1) 6,7 2) 2,20 3) 22,23 4) 25,37

В1. Каким способом образовано слово обогащения? (предложение 24)

В2. Из предложений 30-45 выпишите прилагательное и причастие, употребленные в значении существительных.

В3. Укажите тип подчинительной связи в словосочетании НЕМИНУЕМО СКАЖЕТСЯ.

В4. Сколько определенно-личных предложений (в том числе и в составе сложных) среди предложений 22-29?

В5. Среди предложений 38-45 найдите предложение с обособленным определением. Укажите номер этого предложения.

В6. Среди предложений 38-45 найдите сложное предложение с сочинительной и подчинительной связью и укажите его номер.

В7. Среди предложений 30-37 найдите предложение, которое связано с предыдущим при помощи союза и вводного слова. Укажите номер этого предложения.

В8. «Какое оно – поколение, «выбирающее пепси»? Автор пытается это выяснить на примере того, как дети (русские и американцы) относятся к богатству. Рассуждая, автор старается создать имитацию живой речи, используя для этого и ________ (например, предложения 3,16,35), и ___________ (например, предложение 14), и ________________ («жадина», «рыбка», «дядюшки», «малыши», «совковая»). Однако сложность затронутой темы и поднятой автором проблемы заставляют его прибегнуть и к ___________(«общеизвестный», «социологический опрос», «этический вопрос», «стабильность», «дискомфортно», «пренебрежительно-отчужденно»).

эмоционально-оценочные слова 6) парцелляция

книжная лексика 7) синтаксический параллелизм

ряды однородных членов 8) разговорные конструкции

сравнительные обороты 9) цитирование

С1. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Объем сочинения – не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Подготовительная работа по тексту «Русские любят Тома Сойера, но…»

(по материалам журнала «Спутник»)

В статье из журнала «Спутник» рассматриваются две основные проблемы:

1) специфика национального менталитета;

2) проблема обогащения и отношение к ней русских и американцев;

В комментарии первой проблемы можно обратить внимание на то, что менталитет каждой нации складывался тысячелетиями. В его формировании принимали участие самые разнообразные факторы: природные условия, традиционные виды деятельности, участие в войнах и т.п. Под влиянием этих и других факторов сформировались в чем-то похожие, но в целом самобытные национальные менталитеты. Их специфика проявляется в самых разных моментах. Это и особенности воспитания детей, отношения к родителям и старшему поколению, к собственности и деньгам.

В комментарии второй проблемы обращается внимание на то, специфика менталитетов накладывает отпечаток на отношение русских и американцев к богатству, обогащению. И здесь уместно прокомментировать примеры, предложенные автором в тексте.

важнейший ориентир в воспитании – органичное соответствие поведения человека нормам национальной культуры;

жажда обогащения и власти никогда не поощрялась русскими.

Выразите свое отношение к позиции автора, выскажите свое мнение и аргументируйте ее.

В качестве аргументов второй позиции в данном случае вполне уместно использовать русские пословицы и поговорки, например такие:

Живи всяк своим добром да своим горбом!

Богатый совести не купит, а свою погубит.

Залез в богатство – забыл и братство.

Лишнее пожелаешь – последнее потеряешь.

И можно вспомнить мудрые слова русского писателя Д.И. Фонвизина «Оставлять богатство детям? Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство. Наличные деньги – не наличные достоинства. Золотой болван – все болван».

Сочинение учащейся по тексту «Русские любят Тома Сойера, но…» (по материалам журнала «Спутник»)

Отношение к богатству у людей разное. Одни только мечтают о том, чтобы стать богаче, другие считают, что это – порок. Но в целом взгляд на богатство зависит и от того, в какой стране ты живешь. В статье из журнала «Спутник» рассматриваются две взаимосвязанные между собой проблемы. Первая заключается в специфике национального менталитета, а вторая – в проблеме обогащения и отношения к ней русских и американцев.

Менталитет каждой нации складывался тысячелетиями. В его формировании принимали участие самые разнообразные факторы: природные условия, традиционные виды деятельности, участие в войнах. Под влиянием этих и других факторов сформировались в чем-то похожие, но в целом самобытные национальные менталитеты. Их специфика проявляется в самых разных моментах. Это и особенности воспитания детей, отношения к родителям и старшему поколению, к собственности и деньгам. Поэтому и отношение американцев и русских к богатству неодинаковое.

Автор, аргументируя свою позицию, приводит в пример то, что смотрит и говорит новое поколение. Дети, сидя у телевизора, часами смотрят диснеевский мультсериал «Утиные истории», целиком посвященный теме обогащения. Но в отличие от американских детей, которые только мечтают стать богаче, наши дети половину денег хотели бы отдать бедным. Автор статьи объясняет это тем, что в русских народных сказках, в которых вырастает наше поколение, обогащение и власть воспринимается как нечто греховное и заслуживающее кары. (Например, как в сказке о золотой рыбке). Таким образом, мнение автора таково: «Жажда обогащения никогда не поощрялась русскими». Отсюда и вывод: «Важнейший ориентир в воспитании – ограниченное соответствие поведения человека нормам национальной культуры».

Я, как и автор статьи, считаю ориентацию на нормы национальной культуры не только этическим вопросом, ведь она придает обществу устойчивость и стабильность. Разделяя мнение автора с тем, что «Утиные истории» деградируют сознание детей, я не совсем согласна с тем, что не стоит просмотреть Тома Сойера и Кота в сапогах. Например, в Томе Сойере отнюдь не расчетливость мальчика и жажда к наживе. В нем повествуется об удивительных приключениях героев, в основе которого заложена идея настоящей дружбы и преданности.

Заканчивая размышления о проблеме обогащения, хочется привести в качестве аргумента русские пословицы и поговорки, в которых заложена народная мудрость: «Живи всяк своим добром да своим горбом», «Богатый совести не купит, а свою погубит». Таким образом, воспитываясь на примере русских народных сказок, мы тем самым создаем свой национальный менталитет. Отсюда же складывается наше отношение к богатству и обогащению.

Здравствуйте, уважаемые посетители!

НА ЭТИХ СТРАНИЦАХ ВЫ НАЙДЕТЕ МАТЕРИАЛЫ ДЛЯ ПОДГОТОВКИ К СОЧИНЕНИЮ

ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ: ПОЛУГОТОВЫЕ И ГОТОВЫЕ СОЧИНЕНИЯ И ТЕКСТЫ ПО ТЕМАМ. ТЕКСТЫ МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ КАК АРГУМЕНТ ДЛЯ НАПИСАНИЯ СОЧИНЕНИЯ

ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ: АРГУМЕНТЫ ПО ТЕМАМ И ТЕКСТЫ ПО ТЕМАМ, КОТОРЫЕ МОЖНО ИСПОЛЬЗОВАТЬ КАК АРГУМЕНТ ДЛЯ ЭССЕ

по истории: личности, исторические факты и примеры, которые помогут написать сочинение

Полуготовые сочинения доступны на сервере Plati.ru по чисто символической цене – 30 руб. за одно полуготовое сочинение

Авторские сочинения ЕГЭ и Аргументы к сочинению вы найдете здесь

«В книгах содержатся мысли, которые остаются в них навсегда. Они неподвластны времени. Все литературные памятники – фундамент наших сегодняшних знаний. Имена некоторых людей, написавших их, не сохранились в истории, но они достойны памяти и уважения за то, что они беззаветно и бескорыстно подарили нам свои сокровенные знания.

Отличается ли книга от всех остальных вещей?

Книги – это тоже вещи, но вещи особенные, в которых заложены мысли человека. За счет этого они имеют душу, поэтому и дают нам духовные знания. Так считает автор Леонид Лиходеев.

Я полностью поддерживаю Леонида Лиходеева в мысли о том, что в обыкновенную вещь нельзя вложить столько знаний, как в книгу. Простая вещь со временем отслужит свое дело и будет не нужна, а книга может лежать вечно и молчать, но, когда появится подходящий собеседник, она с удовольствием поговорит с ним. Простые вещи не умеют так разговаривать и не могут дать такие всепобеждающие эмоции, которые испытывал Константин Паустовский в Таганрогской библиотеке: «Со мной разговаривали известные поэты. И при этом они говорили мне всё лучшее, что они могли сказать. Разве это не было всепобеждающим счастьем»?

Без сомнения, между обыкновенными вещами и книгами большая пропасть. Вещи живут во времени, дают кратковременные эмоции и уходят за ненужностью. А в книгах эмоции, чувства и страсти живут вечно.

Современные словари дают определение книги как одного из видов печатной продукции, состоящего из определенного количества листов и страниц, на которые нанесена текстовая или графическая информация.

Это книга в понимании сегодняшнего человека, а ведь у книги очень древняя история. Уже в древности люди озадачивались вопросом: как выразить свои мысли и сохранить их в памяти времени. Поэтому писали на чем угодно: на глиняных табличках, на коре дерева, на деревянных дощечках. Позднее изобрели бумагу и записывали мысли так, как умели. Благодаря этому знания наших предков дожили до наших дней.

Старинные книги и рукописи – это самое ценное, что есть у человечества.

Кроме старинных книг, которые несут нам знания из глубины веков, еще есть и другие вещи, например, скульптуры, предметы, одежда, украшения и другие исторические ценности, но книги с сохраненными знаниями дают наибольшую информацию о прошлом человечества.

Самыми известными из сохранившихся литературных исторических памятников Древней Руси можно назвать «Библию», «Повесть временных лет», «Слово о полку Игореве» и «Физиолог».

У каждой страны есть свои богатства: природные, экономические и информационные. А книга – это своеобразное богатство – оно духовное. Каждая страна гордится своим духовным богатством – литературным наследием.

В России многомиллионное литературное наследство, которое хранится в многочисленных библиотеках и книгохранилищах нашей страны. Самая большая библиотека в России – это Российская государственная библиотека в Москве. Она же считается самой большой в мире. В ней собрано более 43 миллионов единиц хранения: рукописей, собраний карт, звукозаписей, нот, диссертаций, редких книг, газет и журналов.

Простые вещи так не хранят. Нет ни одного музея, выставки или галереи, где бы были собраны в таком количестве какие-то вещи, пусть даже ценные.

Еще одна особенность книги в том, что их легко размножить, тем самым знания в них становятся доступны всем. С любой другой вещью тоже можно так поступить, но эта вещь станет копией и не будет иметь никакой ценности. С книгами все по-другому. Каждая книга несет не просто копию текста, отпечатанного в ней, она несет знания, которые воспринимаются и применяются каждым человеком по-разному.

Сейчас существует еще один удобный способ хранения информации – электронный, но он проигрывает обычным печатным изданиям, так как требует для прочтения специальной аппаратуры. С бумажной книгой все проще – открыл и прочитал.

У каждого человека есть свои любимые вещи, которыми он пользуется повседневно. Каждый человек в быту, как герой романа «Обломов» Ивана Гончарова, имеет любимый халат.

Также есть и любимые книги, для которых заводятся «золотые полки» об этом пишет Юрий Олеша. Он подчеркивает, что каждому нужна «золотая полка», потому что человеческая память недолговечна, а книги без труда хранят информацию, беззаветно помогая нам.

У обыкновенной вещи век недолог – отслужила свое и уже не нужна. Книги же многие люди стараются хранить долго. Книга, как вещь, может умереть только от ветхости или погибнуть от огня.

Бывают пожары в библиотеках. В Москве в библиотеке академического Института научной информации по общественным наукам (ИНИОН) пожар уничтожил некоторые ценные книги и, увы, безвозвратно. Всего в библиотеке свыше 14 миллионов документов и книг, некоторые – в единственном экземпляре.

Вещи материальные могут быть со временем заменены или созданы вновь человеческими руками. Убытки от потери материальных вещей восполнимы.

Так произошло, например, при пожаре торгового комплекса «Адмирал» в городе Казани. В огне сгорели почти все товары частных предпринимателей, но со временем все получили денежные компенсации и наладили свою торговую деятельность в другом торговом комплексе.

С книгами же так произойти не может – огонь уничтожит не только материальную оболочку книги, но и духовную суть, никто и никогда не сможет воспроизвести уникальность сгоревших слов и мыслей.

Роль книги в жизни человека бесценна, как и сама человеческая жизнь. Пока живы книги, живы и люди. Пока люди хранят книги, хранится человеческий род. Ни одна другая вещь не может дать столько духовного воспитания человеку, как простая, но бесценная книга».

ВЕЩИ И КНИГИ (1)Мы живем среди овеществлённых человеческих мыслей, вступивших…

(1)Мы живем среди овеществлённых человеческих мыслей, вступивших некогда в спор с забвением и одержавших победу.

(2)Самыми ценными памятниками являются те, которые создавались не из тщеславия или чванства, не с целью возвыситься или унизить, – а просто так, в рабочем порядке, без заботы преодолеть забвение. (3)Они-то, собственно говоря, и стали основой наших знаний, нашей культуры и, может быть, даже нашего существования.

(4)Почти все имена людей, создавших эти памятники, исчезли. (5)Но овеществлённая мысль их осталась навсегда. (6)Мы знаем, кто придумал паровоз, но не знаем, кто придумал колесо, без которого этот паровоз не поехал бы.

(7)Овеществлённые мысли ждут нас, когда мы ещё не появились на свет, и сопровождают нас всю жизнь. (8)Но всех нетерпеливее нас ожидают книги.

(9)Вещи не требуют собеседника. (10)В вещах есть что-то безразличное, может быть, даже высокомерное. (11)Они созданы для того, чтобы служить, и они служат – не бойко, не лениво, а в пределах своего назначения. (12)Они появляются на свет без радости и исчезают без печали. (13)Они живы, пока живут, и живут, пока служат. (14)Книги без собеседника мертвы. (15)Они могут молчать многие годы. (16)Но когда приходит собеседник – они оживают. (17)У них особая судьба. (18)В отличие от вещей они умеют печалиться и радоваться, потому что кроме ума и догадливости в них ещё вложены страсти.

(19)Ещё нас не было на свете, а в книгах уже жили страсти, те самые, которые охватили нас, когда мы появились на свет. (20)Мы размышляли о своём бытии, а в книгах уже давно были проложены тропы наших размышлений. (21)Мы изобретали велосипеды, а в книгах томилось указание на то, что велосипед в данной области уже давно изобретён.

(22)Книги ждут собеседника. (23)И в отличие от вещей им вовсе не всё равно, кто к ним явится в этом качестве. (24)Потому что они бывают скрытны и болтливы, лукавы и простодушны, застенчивы и велеречивы. (25)Люди одинаково пользуются вещами. (26)Для того чтобы напиться, каждый открывает кран в одну и ту же сторону. (27)Но каждый обращается с книгой по-своему. (28)Один читает в ней то, что написано, другой не то, что написано, а то, что хочет прочесть, третий не видит написанного потому, что не желает видеть. (29)Вещи живут во времени. (30)Время живёт в книгах.

(31)Время умещается в них на бесконечно малых пространствах, размеренное, исчисленное, предопределённое. (32)Время мудрее вещей. (33)Книги мудрее времени. (34)Потому что время, попавшее в книгу, застывает в ней таким, каким оно было на самом деле.

(35)Книги мудрее времени. (36)Они оставляют в себе время, которое ушло. (37)В них мы находим опавшие листья, которые никогда не истлеют, и свежие цветы, которые никогда не увянут.

(38)Время покорно книгам. (39)Потому что в них встречаются те, кто не совпал во времени. (40)В них встретится тот, кто ещё не родился, с тем, кто ушёл навсегда. (41)Встретятся, чтобы найти друг друга для беседы.

(42)Годы наплывают на нас, и мы уходим в них, оставляя за собой дела и книги. (43)Истины и заблуждения остаются на страницах ждать собеседника, который придёт отделить плевелы от зёрен.

Прочитайте фрагмент рецензии, составленной на основе текста. Некоторые термины, использованные в рецензии, пропущены. Вставьте на места пропусков цифры, соответствующие номеру термина из списка.

«Рассказывая о вещах и книгах, Л. Лиходеев использует такой приём, как ________ (например, на нём построен весь пятый абзац). Яркой приметой публицистического стиля этого текста являются повтор и _________ (предложения 29–30; 32–33; 35, 38), придающие особую экспрессивность тексту. Кроме того, в тексте часто употребляются _________ (предложения 12, 14, 18, 22 и многие другие). Использование книжного _________ в последнем предложении текста придаёт ему особую приподнятую тональность».

антитеза
ирония
сравнение
литота
метафора
парцелляция
экспрессивный повтор
фразеологизм
синтаксический параллелизм

«Вещи и книги» (по тексту Л. Лиходеева)

После прочтения публицистического текста русского писателя Леонида Лиходеева я выделил в нем совокупность проблем: проблема вещей и книг, проблема времени и книг, проблема людей и книг. Но из этих трех вопросов я хочу прокомментировать вопрос вещей и книг. На мой взгляд, данная проблема связана с разделом философии. Этот вопрос важен и актуален на сегодняшний день для меня, для моей страны, для молодежи, для всего человечества, и именно поэтому я выбрал ее предметом своих рассуждений.
Русский писатель Леонид Лиходеев считает, что ценность

Вещи и книги (по тексту Л. Лиходеева): сочинение

Сейчас 3162 гостей и ни одного зарегистрированного пользователя на сайте

Новости сайта

31.12.2020 – На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько”. Подробнее >>

10.11.2019 – На форуме сайта закончилась работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>

20.10.2019 – На форуме сайта начата работа по написанию сочинений 9.3 по сборнику тестов к ОГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>

20.10.2019 – На форуме сайта начата работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ 2020 года под редакцией И.П.Цыбулько. Подробнее >>

20.10.2019 – Друзья, многие материалы на нашем сайте заимствованы из книг самарского методиста Светланы Юрьевны Ивановой. С этого года все ее книги можно заказать и получить по почте. Она отправляет сборники во все концы страны. Вам стоит только позвонить по телефону 89198030991.

29.09.2019 – За все годы работы нашего сайта самым популярным стал материал с Форума, посвященный сочинениям по сборнику И.П.Цыбулько 2019 года. Его посмотрели более 183 тыс. человек. Ссылка >>

22.09.2019 – Друзья, обратите внимание на то, что тексты изложений на ОГЭ 2020 года останутся прежними

15.09.2019 – На форуме сайте начал работу мастер-класс по подготовке к Итоговому сочинению по направлению ” Гордость и смирение”

10.03.2019 – На форуме сайта завершена работа по написанию сочинений по сборнику тестов к ЕГЭ И.П.Цыбулько. Подробнее >>

07.01.2019 – Уважаемые посетители! В ВИП-разделе сайта мы открыли новый подраздел, который заинтересует тех из вас, кто спешит проверить (дописать, вычистить) свое сочинение. Мы постараемся проверять быстро ( в течение 3-4 часов). Узнать подробнее >>

16.12.2018 – Ребята, на Форуме создан пост, где размещены сочинения по сборнику И.П.Цыбулько. Смотрите работы, выставляйте свои сочинения! Ссылка >>

16.09.2017 – Сборник рассказов И.Курамшиной “Сыновний долг”, в который вошли также и рассказы, представленные на книжной полке сайта Капканы ЕГЭ, можно приобрести как в электронном, так и в бумажном виде по ссылке >>

09.05.2017 – Сегодня Россия отмечает 72-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне! Лично у нас есть еще один повод для гордости: именно в День Победы, 5 лет назад, заработал наш сайт! И это наш первый юбилей! Подробнее >>

16.04.2017 – В ВИП-разделе сайта опытный эксперт проверит и выправит ваши работы: 1.Все виды сочинений на ЕГЭ по литературе. 2.Сочинения на ЕГЭ по русскому языку. P.S.Самая выгодная подписка на месяц! Подробнее >>

16.04.2017 – На сайте ЗАКОНЧИЛАСЬ работа по написанию нового блока сочинений по текстам ОБЗ. Смотреть вот здесь >>

25.02 2017 – На сайте началась работа по написанию сочинений по текстам ОБЗ. Сочинения по теме «Что такое добро?» можно уже смотреть.

28.01.2017 – На сайте появились готовые сжатые изложения по текстам ОБЗ ФИПИ, написанные в двух вариантах >>

28.01.2017 – Друзья, на Книжной полке сайта появились интересные произведения Л.Улицкой и А.Масс.

22.01.2017 – Ребята, оформив подписку в ВИП-разделе в сего на 3 дня, вы можете написать с нашими консультантами три УНИКАЛЬНЫХ сочинений на ваш выбор по текстам Открытого банка. Спешите в ВИП-раздел ! Количество участников ограничено.

Уважаемые гости! В ВИП-разделе сайта опытный эксперт проверит и выправит ваши работы: 1.Все виды сочинений на ЕГЭ по литературе. 2.Сочинения на ЕГЭ по русскому языку. P.S.Самая выгодная подписка на месяц! Подробнее >>

На Форуме сайта опытный эксперт проверит бесплатно одну вашу работу.

Обсуждения
Категории
Теги
Пользователи
Значки

Войти

Чем отличаются вещи от книг? Именно об этом рассуждает автор текста Л.Лиходеев.
Проблема, поднятая автором, достаточно интересна. Она заставляет задуматься о том, какое значение для человека имеют вещи, а какое – книги. Так,размышляя над этим вопросом, автор приводит два примера. В первом он говорит о вещах, которые не требуют собеседника и только служат людям до тех пор, пока они необходимы. Во втором примере Л.Лиходеев говорит о книгах, у которых особая судьба, нежели у вещей. В отличие от них, книги не могу жить без собеседника. Именно поэтому они, по мнению автора, умеют и печалитться, и радоваться.

Позиция автора выражена четко и ясно. Он считает, что главное отличие книг от вещей состоит во времени их использования. “Вещи живут во времени”, а “время живет в книгах”, то есть вещи существуют определенное количество времени, книги же вечны.

Не могу не согласиться с автором текста. Действительно, несмотря на мнообразие материальных ценностей, только книги поистине могут оказаться вечными, не заключенными в оковы времени. Для подтверждения своих мыслей обращусь к литературным примерам.

Так, героиня романа М.А. Булгакова “Мастер и Маргарита” очень ценила рукописи своего возлюбленного. Роман был для нее важнее любых материальных вещей. И когда Мастер начал сжигать свои рукописи, Маргарита, понимая что это единственный экземпляр, бросается спасать его, не боясь обжечься.

Кроме того, не могу не вспомнить роман-эпопею Л.Н.Толстого “Война и мир”. Ростовы, покидая свой дом, оставляют все свое имущество в нем. Для них не было особой ценностью роскошь и богатство. Семья отказалась от вещей ради спасения людей. Это позволяет сказать нам о том, что у семьеи Ростовых вещи были не на первом месте.

Таким образом, различие между вещами и книгами велико. Вещи, несмотря на материальную стоимость, никогда не станут ценнее книг.

Вещи и книги, книги и вещи.
Мы живём среди овеществлённых человеческих мыслей, вступивших некогда в спор с забвением и одержавших победу.
Самыми ценными памятниками являются те, которые создавались не из тщеславия или чванства, не с целью возвыситься или унизить, – а просто так, в рабочем порядке, без заботы преодолеть забвение. Они-то, собственно говоря, и стали основой наших знаний, нашей культуры и, может быть, даже нашего существования.
Почти все имена людей, создавших эти памятники, исчезли. Но овеществлённая мысль их осталась навсегда. Мы знаем, кто придумал паровоз, но не знаем, кто придумал колесо, без которого этот паровоз не поехал бы.
Овеществлённые мысли ждут нас, когда мы ещё не появились на свет, и сопровождают нас всю жизнь. Но всех нетерпеливее нас ждут книги.
Вещи не требуют собеседника. В вещах есть что-то безразличное, может быть, даже высокомерное. Они созданы для того, чтобы служить, и они служат – не бойко, не лениво, а в пределах своего назначения. Они появляются на свет без радости и исчезают без печали. Они живы, пока живут, и живут, пока служат. Книги без собеседника мертвы. Они могут молчать многие годы. Но когда приходит собеседник – они оживают. У них особая судьба. В отличие от вещей они умеют печалиться и радоваться, потому что кроме ума и догадливости в них ещё вложены страсти.
Ещё нас не было на свете, а в книгах уже жили страсти, те самые, которые охватили нас, когда мы появились на свет. Мы размышляли о своём бытии, а в книгах уже давно были проложены тропы наших размышлений. Мы изобретали велосипеды, а в книгах томилось указание на то, что велосипед в данной области уже изобретён.
Книги ждут собеседника. И в отличие от вещей им вовсе не всё равно, кто к ним явится в этом качестве. Потому что они бывают скрытны и болтливы, лукавы и простодушны, застенчивы и велеречивы. Люди одинаково пользуются вещами. Для того чтобы напиться, каждый открывает кран в одну и ту же сторону. Но каждый обращается с книгой по-своему. Один читает в ней то, что написано, другой не, что написано, а то, что хочет прочесть, третий не видит написанного потому, что не желает видеть. Вещи живут во времени. Время живёт в книгах.
Время умещается в них на бесконечно малых пространствах, размеренное, исчисленное, предопределённое. Время мудрее вещей. Книги мудрее времени. Потому что, время, попавшее в книгу, застывает в ней таким, каким оно было на самом деле.
Книги мудрее времени. Они оставляют в себе время, которое ушло. В них мы находим опавшие листья, которые никогда не истлеют, и свежие цветы, которые никогда не увянут.
Время покорно книгам. Потому что в них встречаются те, кто не совпал во времени. В них встретится тот, кто ещё не родился, с тем, кто ушёл навсегда. Встретятся, чтобы найти друг друга для беседы…
Годы наплывают на нас, и мы уходим в них, оставляя за собой дела и книги. Истины и заблуждения остаются на страницах ждать собеседника, который придёт отделить плевелы от зёрен.
Л.Лиходеев

Сочинение на ЕГЭ по русскому языку. Примерные сочинения (часть С1) выпускников 11 класса Бимской СОШ ( учебный год) (стр. 2 )

Из за большого объема этот материал размещен на нескольких страницах:
1 2 3 4

Сочинение ученицы Корневой Юлии

по тексту Л. Лиходеева «Вещи и книги».

Когда речь заходит о книгах, о разных книгах: от больших энциклопедий до детских книжечек с красивыми иллюстрациями, я всегда вспоминаю нашу сельскую библиотеку. Мысли уносят в далекое детство. Тогда в библиотеке часто было многолюдно. Вот и в тексте Л. Лиходеева предметом обсуждения являются книги. Время и книги – так можно сформулировать проблему текста.

Автор в тексте подробно описывает, что время неумолимо движется вперед. Цивилизованное человечество придумало себе массу вещей, облегчающих ему жизнь. Но есть среди изобретений одно, которое в свое время перевернуло мир. Это изобретение – книга.

Позиция автора о важности книги передана в предложениях, одинаковых по синтаксической конструкции, «Время мудрее вещей», «Книги мудрее времени». Автор текста подчеркивает важность и значимость поставленной проблемы.

Я разделяю точку зрения автора и согласна с тем, что «книги мудрее времени», потому что в книгах время останавливается и застывает таким, каким оно было. Время покоряется книгам. Годы бегут, а книги остаются. Поколения сменяют друг друга, а книги на полках остаются ждать своего собеседника.

Книги сопровождали людей на протяжении многих лет. О величии книг можно привести примеры из высказываний поэтов и писателей. , размышляя о значении книги, написал поразительные слова: «Вся жизнь человечества последовательно оседала в книге: племена, люди, государства исчезали, а книги оставались». Из курса русской литературы мы знаем, что великим стал Максим Горький благодаря чтению «правильных книг».

Я считаю, что книги должны быть верным спутником человека на протяжении всей жизни. Только в книгах можно найти ответы на многие вопросы.

Вариант №3 Исходный текст

РУССКИЕ ЛЮБЯТ ТОМА СОЙЕРА, НО…

(1) К богатым и богатству у нас отношение всегда было очень сложное, одним словом не выразишь. (2) Тут и ненависть, и зависть, и подобострастие, и презрение… (3) Но в основе – ничего не попишешь! – лежит неприязнь. (4) В русских народных сказках богачи и жадины – среди злодеев. (5) Вспомним общеизвестную сказку о золотой рыбке (ее больше знают в переложении Пушкина). (6) Неуемная жажда все большего обогащения и власти воспринимается анонимным сказителем как нечто греховное, а потому заслуживающее кары – разбитого корыта.

(7) И совершенно противоположная идея заложена в популярнейшей сказке про Кота в сапогах. (8) Здесь жажда обогащения не только не наказывается, а возводится в ранг добродетели. (9) Более того, Кот в сапогах выглядит настоящим героем! (10) А вот герой русской сказки Никита Кожемяка, «сделавши святое дело, не взял за работу ничего, пошел опять кожи мять».

(11) Возьмем произведения властителей наших дум – Пушкина, Лермонтова, Некрасова, Достоевского, Толстого, Тургенева, Чехова… (123) Надо же, никто не воспел богатство, частную собственность и деловую хватку! (13) Допустим, это литература. (14) Вымысел. (15) А жизнь выдвигает других героев. (16) Где ты, русский Рокфеллер, Форд, Ротшильд? (17) Минин и Пожарский есть. (19) Суворов и Кутузов есть. (19) Есть, конечно, и Савва Морозов, И Савва Мамонтов, и Третьяков. (20) Но они запомнились не нажитым богатством, а истраченным. (21) Один тратил свои миллионы на революцию, другие содержали художников и создавали галереи.

(22) Ладно, это дело прошлое, а «новое поколение выбирает пепси»…(23) Послушаем, что говорит новое поколение, причем не молодежь, а малыши лет пяти-шести, родившиеся уже постперестроечную эпоху. (24) Сидят у телевизора, смотрят диснеевский мультсериал «Утиные истории», целиком посвященный теме обогащения. (25) Ради золота герои готовы отправиться куда угодно: в прошлое, в будущее, в дебри Амазонки, на морское дно. (26) Наши дети готовы с утра до ночи следить за их приключениями. (27) Но спросите, как они относятся к дядюшке Скруджу? (28) Утята, проекция американских детей, часто восклицают: «Когда я вырасту, я буду таким же, как дядюшка Скрудж! (29) А нашему ребенку он не очень нравится, потому что он, как считают дети, богатый и жадный.

(30) – Совковая психология! – скривится презрительно либерал.

(31) Ну, во-первых, мы уже показали гораздо более ранние истоки этой психологии. (32) А во-вторых, относиться к ней можно по-разному. (33) Австрийский психолог, которому мы рассказывали о принципах нашей работы, с завистью воскликнул: (34) «Наши дети, к сожалению, мечтают только об одном: стать богаче».

(35) Нет, почему же? (36) И наши малыши не прочь разбогатеть. (37) Но их желание разбогатеть какое-то своеобразное: (38) «Я хочу быть богатым только наполовину и отдавать все остальное бедным» (из материалов социологического опроса).

(39) Ограниченное соответствие поведения человека нормам национальной культуры – важнейший ориентир в воспитании. (40) Более того, мы абсолютно уверены, что это не столько этический вопрос или вопрос вкуса. (41) Это залог психического здоровья. (42) Традиционная нравственность – это устои, а устои для того и существуют, чтобы придавать устойчивость, стабильность человеку и обществу.

(43) И второе соображение. (44) Ребенок, воспитанный вне традиции, будет чувствовать себя дискомфортно еще и потому, что окружающие – и дети, и взрослые – будут смотреть на него в лучшем случае пренебрежительно-отчужденно, а в худшем – с откровенной враждебностью. (45) И это неминуемо скажется на психике, на мировосприятии, на судьбе.

(По материалам журнала «Спутник»)

1. Какое утверждение противоречит содержанию текста?

1) В русских народных сказках стремление к обогащению заслуживало кары.

2) В воспитании необходимо ориентироваться на нормы национальной культуры.

3) Ориентация на нормы национальной культуры – это только этический вопрос.

4) Традиционная нравственность придает обществу устойчивость, стабильность.

2. Какой тип речи представлен в тексте?

1) рассуждение с элементами повествования

4) все типы текста

3. В каких предложениях используются антонимы?

1) 6,7 2) 2,20 3) 22,23 4) 25,37

В1. Каким способом образовано слово обогащения? (предложение 24)

В2. Из предложений 30-45 выпишите прилагательное и причастие, употребленные в значении существительных.

В3. Укажите тип подчинительной связи в словосочетании НЕМИНУЕМО СКАЖЕТСЯ.

В4. Сколько определенно-личных предложений (в том числе и в составе сложных) среди предложений 22-29?

В5. Среди предложений 38-45 найдите предложение с обособленным определением. Укажите номер этого предложения.

В6. Среди предложений 38-45 найдите сложное предложение с сочинительной и подчинительной связью и укажите его номер.

В7. Среди предложений 30-37 найдите предложение, которое связано с предыдущим при помощи союза и вводного слова. Укажите номер этого предложения.

В8. «Какое оно – поколение, «выбирающее пепси»? Автор пытается это выяснить на примере того, как дети (русские и американцы) относятся к богатству. Рассуждая, автор старается создать имитацию живой речи, используя для этого и ________ (например, предложения 3,16,35), и ___________ (например, предложение 14), и ________________ («жадина», «рыбка», «дядюшки», «малыши», «совковая»). Однако сложность затронутой темы и поднятой автором проблемы заставляют его прибегнуть и к ___________(«общеизвестный», «социологический опрос», «этический вопрос», «стабильность», «дискомфортно», «пренебрежительно-отчужденно»).

1) эмоционально-оценочные слова 6) парцелляция

2) книжная лексика 7) синтаксический параллелизм

3) ряды однородных членов 8) разговорные конструкции

4) сравнительные обороты 9) цитирование

С1. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Сформулируйте и прокомментируйте одну из проблем, поставленных автором (избегайте чрезмерного цитирования).

Сформулируйте позицию автора. Объясните, почему вы согласны или не согласны с ней. Свой ответ аргументируйте, опираясь на жизненный или читательский опыт (учитываются первые три аргумента).

Объем сочинения – не менее 150 слов.

Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по данному тексту), не оценивается.

Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный текст без каких бы то ни было комментариев, то такая работа оценивается нулём баллов.

Сочинение пишите аккуратно, разборчивым почерком.

Подготовительная работа по тексту «Русские любят Тома Сойера, но…»

(по материалам журнала «Спутник»)

В статье из журнала «Спутник» рассматриваются две основные проблемы:

1) специфика национального менталитета;

2) проблема обогащения и отношение к ней русских и американцев;

В комментарии первой проблемы можно обратить внимание на то, что менталитет каждой нации складывался тысячелетиями. В его формировании принимали участие самые разнообразные факторы: природные условия, традиционные виды деятельности, участие в войнах и т. п. Под влиянием этих и других факторов сформировались в чем-то похожие, но в целом самобытные национальные менталитеты. Их специфика проявляется в самых разных моментах. Это и особенности воспитания детей, отношения к родителям и старшему поколению, к собственности и деньгам.

В комментарии второй проблемы обращается внимание на то, специфика менталитетов накладывает отпечаток на отношение русских и американцев к богатству, обогащению. И здесь уместно прокомментировать примеры, предложенные автором в тексте.

1) важнейший ориентир в воспитании – органичное соответствие поведения человека нормам национальной культуры;

2) жажда обогащения и власти никогда не поощрялась русскими.

Выразите свое отношение к позиции автора, выскажите свое мнение и аргументируйте ее.

В качестве аргументов второй позиции в данном случае вполне уместно использовать русские пословицы и поговорки, например такие:

Живи всяк своим добром да своим горбом!

Богатый совести не купит, а свою погубит.

Залез в богатство – забыл и братство.

Лишнее пожелаешь – последнее потеряешь.

И можно вспомнить мудрые слова русского писателя «Оставлять богатство детям? Умны будут – без него обойдутся; а глупому сыну не в помощь богатство. Наличные деньги – не наличные достоинства. Золотой болван – все болван».

Сочинение учащейся по тексту «Русские любят Тома Сойера, но…» (по материалам журнала «Спутник»)

Отношение к богатству у людей разное. Одни только мечтают о том, чтобы стать богаче, другие считают, что это – порок. Но в целом взгляд на богатство зависит и от того, в какой стране ты живешь. В статье из журнала «Спутник» рассматриваются две взаимосвязанные между собой проблемы. Первая заключается в специфике национального менталитета, а вторая – в проблеме обогащения и отношения к ней русских и американцев.

Менталитет каждой нации складывался тысячелетиями. В его формировании принимали участие самые разнообразные факторы: природные условия, традиционные виды деятельности, участие в войнах. Под влиянием этих и других факторов сформировались в чем-то похожие, но в целом самобытные национальные менталитеты. Их специфика проявляется в самых разных моментах. Это и особенности воспитания детей, отношения к родителям и старшему поколению, к собственности и деньгам. Поэтому и отношение американцев и русских к богатству неодинаковое.

Автор, аргументируя свою позицию, приводит в пример то, что смотрит и говорит новое поколение. Дети, сидя у телевизора, часами смотрят диснеевский мультсериал «Утиные истории», целиком посвященный теме обогащения. Но в отличие от американских детей, которые только мечтают стать богаче, наши дети половину денег хотели бы отдать бедным. Автор статьи объясняет это тем, что в русских народных сказках, в которых вырастает наше поколение, обогащение и власть воспринимается как нечто греховное и заслуживающее кары. (Например, как в сказке о золотой рыбке). Таким образом, мнение автора таково: «Жажда обогащения никогда не поощрялась русскими». Отсюда и вывод: «Важнейший ориентир в воспитании – ограниченное соответствие поведения человека нормам национальной культуры».

Я, как и автор статьи, считаю ориентацию на нормы национальной культуры не только этическим вопросом, ведь она придает обществу устойчивость и стабильность. Разделяя мнение автора с тем, что «Утиные истории» деградируют сознание детей, я не совсем согласна с тем, что не стоит просмотреть Тома Сойера и Кота в сапогах. Например, в Томе Сойере отнюдь не расчетливость мальчика и жажда к наживе. В нем повествуется об удивительных приключениях героев, в основе которого заложена идея настоящей дружбы и преданности.

Заканчивая размышления о проблеме обогащения, хочется привести в качестве аргумента русские пословицы и поговорки, в которых заложена народная мудрость: «Живи всяк своим добром да своим горбом», «Богатый совести не купит, а свою погубит». Таким образом, воспитываясь на примере русских народных сказок, мы тем самым создаем свой национальный менталитет. Отсюда же складывается наше отношение к богатству и обогащению.